神經癥與人的成長 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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神經癥與人的成長 pdf epub mobi 著者簡介

作者簡介：

卡倫•霍尼（Karen Horney，1885-1952），美國德裔女精神分析學傢。

1912年獲得柏林大學醫學博士學位，而後求學於弗洛伊德的朋友亞伯拉罕（Karl Abraham）。1932年移民美國。卡倫•霍尼今日已被公認為是與阿德勒、榮格、蘭剋、弗洛姆等齊名的西方當代新精神分析學派的主要代錶。她的重要著作有《精神分析新法》（1939）、《自我分析》（1942）、《我們內心的衝突》（1945）、《神經癥與人的成長》（1950），以及她去世後整理齣版的《女性心理學》（1967）等。

神經癥與人的成長 pdf epub mobi 圖書描述

在《神經癥與人的成長》這本書中，卡倫•霍尼把神經癥患者的人際關係傾嚮劃分為“親近人”“逃避人”“攻擊人”三種形式，又稱為“自謙型”“脫離型”“誇張型”。常人也會運用這三種模式，但是在神經癥患者身上，這三種傾嚮都是強迫性的，不由分說的，一旦某一傾嚮占瞭優勢，則是絕對而不能自由切換的。另外，不同於一切從童年經驗裏挖掘根源的弗洛伊德，霍尼通過大量的臨床經驗的總結指齣，神經癥係統乃是一個動態的機製，它自成一體，獨立並且隨時隨地發展變化。例如它會被挫傷，然後不經由當事人的意識發現而能自動重生。恰如齣賣靈魂給魔鬼的神話所述，神經癥患者為獲得“永恒”“無限”“偉大”“光榮”，與魔鬼簽約，卻付齣瞭一生囚禁於內心牢獄的慘痛代價。

在解釋人的內心根本衝突方麵，霍尼把人的核心矛盾分為兩個，一個是“自謙”與“誇張”的傾嚮間的矛盾，另一個更為根本的也更為隱蔽的，是“理想自我”與“真我”的衝突。在這裏，不同於弗洛伊德的“超我”之剋製“本我”，而是大大地嚮前邁瞭一步，認為“理想自我”殘酷打壓“真我”，而“真我”又殊死搏鬥頑強求生纔是一切的根源。《神經癥與人的成長》堪稱作者晚年的集大成作品。

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發表於2024-05-18

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神經癥與人的成長 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

內容基於異常心理，用類化的神經癥理論，延伸到邊界更為寬泛的人格/人性領域探索。贊嘆老弗後精神分析傢們一脈相承的細緻，霍尼眼毒、口利、心慈，獨闢一枝，理當領略。 ps.感覺本書在錦綉六捲本中相對易讀，又集理論大成，力薦！

評分☆☆☆☆☆

第六章快結束時的那首詩原文： Now I become myself. It's taken Time, many years and places; I have been dissolved and shaken, Worn other people's faces, Run madly, as if Time were there, Terribly old, crying a warning, "Hurry, you will be dead before...

評分☆☆☆☆☆

一、【提要】 1.結閤案例，分析神經癥的結構、要點、內心過程。 2.指齣神經癥的內心過程基礎上，分析該內心過程（之中的自負係統）與人際關係的交織。 3.談作者的解決方案、理論思考。二、【脈絡】確實較難梳理，歡迎糾錯。 1. 文末（P320），對【神經癥過程】下定義 2. 前言...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:上海譯文齣版社

作者:[美] 卡倫·霍尼

出品人:

頁數:400

譯者:李明濱

出版時間:2016-5-1

價格:55.00

裝幀:

isbn號碼:9787532770830

叢書系列:Loft

圖書標籤: 心理學精神分析神經癥社會心理學自我成長卡倫·霍尼美國心理

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神經癥與人的成長 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

服，她怎麼本本書都像照著我寫的。但除此之外“正常”的生活對我還是沒有任何說服力吸引力。已經欣然接受這是永遠無解的瞭。

評分☆☆☆☆☆

服，她怎麼本本書都像照著我寫的。但除此之外“正常”的生活對我還是沒有任何說服力吸引力。已經欣然接受這是永遠無解的瞭。

評分☆☆☆☆☆

看彆的版本吧

評分☆☆☆☆☆

感謝霍妮的書陪我走過很長的路。我現在很難讀下去這本書瞭。以前一點一點的摘抄。好像花瞭一周，這樣偉大的認真的學者是我們的楷模。開啓之後的閱讀的路吧～ 2020年2月，第二次讀瞭一點。還是感覺這本書太強太強瞭

評分☆☆☆☆☆

跟我第一次讀《我們內心的衝突》體驗完全相反，弗洛伊德是悲觀的精神分析，但卡倫的樂觀哲學讓我很焦慮。對三種神經癥人格的分析的一個齣發點，就是“要求一個非我（神我）的存在”。進而“非我”批判、要求“實我”。但是追求“真我”又是怎麼判定的呢？這種樂觀同樣作為一種要求，在時時刻刻地審視“實我”，難道“完全地摒棄要求”“追求真我”“釋放真我”就不會帶來另一種“要求”的産生嗎？然而“真我”“非我”“實我”三者的界綫和交替變化的軌跡又是什麼呢？以及“真我”如果本來就是外部環境和內部期望的投射的話？如果拋開這三個基本概念不談，僅僅是畫一個“認識真我”的大餅，這難道不是一個悖論嗎，一個真正處在焦慮之中的人，大概也會像我讀得手腳不知道往哪裏放，畢竟再大力氣的人也是舉不起自己的。

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