人类本性

出版者:北京大学医学出版社

作者:[英]温尼科特（D. W. Winnicott）

页数:0

译者:卢林

出版时间:2016-11

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787565912412

丛书系列:温尼科特心理治疗经典译丛

具体描述

本书由温尼科特原著，1971年首次出版。在书中，温尼科特进一步阐述了其过渡性客体和过渡性现象的基本假设，即强调在个体心理发展和成长经历过程中，使用过渡性客气的意义和重要性。并强调在精神分析过程中，认识和发掘过渡性客体和过渡性现象对联系过去、现在和将来的重要意义。同时，作者在书中列举了与过渡性现象有关的临床实例，便于读者理解进而应用其理论。本书是一本非常实用的关于精神分析的经典著作。

用户评价

当我拿到这本《人类本性》时，我并不知道它会带给我如此震撼的阅读体验。作者的文笔非常流畅，即使是探讨一些非常深奥的哲学和科学议题，也不会让人感到枯燥。他善于运用各种生动的比喻和形象化的语言，将复杂的理论变得通俗易懂。例如，在讲解“学习与模仿”时，他将人类婴儿的大脑比作一块海绵，能够不断吸收周围的信息，并模仿他人的行为，从而构建起自己的认知体系。这让我不禁回想起自己小时候的学习过程，以及看到孩子是如何通过模仿来学习的。这本书的核心在于，它试图构建一个全面的“人类本性”模型，将生物学、心理学、社会学甚至人类学等多学科的知识融会贯通。我特别欣赏作者对“文化”的解读，他认为文化并不是凭空产生的，而是人类本性在不同社会环境下的具体体现。不同文化之所以有差异，是因为它们在满足人类基本需求和驱动力的过程中，选择了不同的方式和策略。这种观点非常有启发性，让我开始重新审视那些我曾经认为理所当然的文化习俗。

这本书的内容让我对“社会”的理解发生了根本性的改变。我之前总觉得，社会是由个体组成的，个体决定社会，但这本书让我看到，社会结构和文化环境也同样深刻地塑造着个体。作者在探讨“群体动力学”时，分析了在群体中，个体行为如何受到群体氛围、领导者决策以及社会规范的影响。我特别喜欢他关于“从众心理”的论述，他通过一些经典的社会实验，生动地展现了群体压力如何迫使个体放弃自己的判断，而选择与大多数人保持一致。这让我反思，在生活中，有多少次我因为害怕被孤立，或者追求被接纳，而选择了随波逐流，放弃了自己的独立思考。这本书让我更加警惕群体思维的陷阱，也更加珍视独立思考和个体价值。

这本书的内容深度和广度都超出了我的预期。作者在每一章节都花费了大量的笔墨去考证和论证，引用了许多不同领域的前沿研究成果，并将其有机地结合在一起。我尤其被关于“创造力”的章节所吸引。作者并没有将创造力视为少数天才的专利，而是将其视为人类一种普遍的本能，一种应对环境变化、解决问题的内在驱动。他分析了人类大脑的神经机制，以及不同社会文化环境如何激发或抑制这种创造力。这让我对自己的潜在创造力有了新的认识，也开始反思，是什么阻碍了我发挥自己的创造力。这本书不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维方式的引导。它教会我如何用更宏观、更辩证的视角去审视复杂的问题，如何将看似孤立的现象联系起来，发现其内在的规律。

我被这本书中对于“未来”的展望所深深吸引。作者在最后的部分，将我们对人类本性的理解，与人类文明的发展联系起来。他探讨了随着科技的进步，我们是否会超越自身的生物性本能，以及我们应该如何利用对人类本性的深刻理解，来创造一个更美好的未来。他并没有给出乐观或悲观的论调，而是以一种审慎的态度，提醒我们，即使拥有先进的科技，我们依然是受自身本性驱动的生物，而如何驾驭这些本性，将是我们面临的永恒挑战。这本书让我开始思考，在未来的社会中，我们应该如何定义“成功”，如何追求“幸福”，以及如何构建一个真正符合人类本性的社会。它给我带来的不仅仅是知识，更是一种对未来的责任感和使命感。

这本书的封面设计就足够吸引人，是一种沉静而深邃的蓝色，上面用烫金的字体勾勒出“人类本性”四个字，低调却充满力量。拿到手里，纸张的质感也相当不错，带着一种温润的光泽，仿佛握住了一本厚重的历史。翻开第一页，作者开篇就抛出了一个宏大而引人深思的问题：究竟是什么塑造了我们，是什么驱动着我们行为的根本？他并没有直接给出答案，而是娓娓道来，从人类漫长的演化历程切入，将我们置于一个更广阔的背景下审视。我特别喜欢他关于“合作与竞争”的论述，那种在生存压力下，个体如何为了族群的延续而表现出的牺牲精神，以及在资源有限时，又如何为了自身利益而产生的冲突，被描绘得淋漓尽致。他引用了大量古老的神话传说、历史事件，甚至是一些社会实验的案例，让这些抽象的概念变得鲜活起来。阅读过程中，我时常会停下来，思考自己过往的经历，那些曾经让我困惑不解的行为，似乎在这本书的框架下找到了合理的解释。例如，作者对“亲缘选择”的阐述，解释了为什么我们会对家人表现出无私的爱，即便这可能意味着牺牲自己，这让我对家庭的意义有了更深的理解。同时，他也探讨了“互惠利他”，即我们帮助他人，也期望得到回报的心理机制，这在日常生活中更是随处可见。这本书不是那种一次性读完就丢在一边的读物，它更像是一个引路人，在你不断探索的过程中，提供了一个又一个深刻的洞察。

《人类本性》这本书，为我打开了一扇通往内心深处的大门。作者以其深邃的洞察力，剖析了人类情感世界的复杂性。我特别被关于“爱与恨”的章节所吸引，作者并非简单地将它们归结为正反两面的情感，而是深入探讨了它们在进化过程中形成的根源，以及它们如何相互交织，共同影响着我们的行为。他认为，我们对亲近的人的爱，往往伴随着对失去的恐惧，而对竞争对手的恨，也可能源于对自身利益受到威胁的本能反应。这种对情感的辩证解读，让我对很多曾经让我痛苦的情感纠葛有了新的理解，也学会了如何更有效地管理自己的情绪。这本书不仅仅是理论的探讨，更是一种实践的指导，它鼓励我们去拥抱自己的情感，同时也要学会理智地驾驭它们。

阅读《人类本性》的过程，就像在进行一场深刻的自我对话。作者并没有试图说服读者接受某种单一的观点，而是提供了一个开放性的框架，鼓励读者自己去探索和思考。他提出的观点往往具有颠覆性，挑战了我过往的认知。例如，关于“道德”的起源，他并没有将其简单地归结为宗教教义或哲学思辨，而是将其与人类的社会性、合作需求紧密联系起来，认为道德是人类在漫长的社会演化过程中，为了维持群体稳定和发展而形成的一种“生存策略”。这让我开始质疑，很多我们习以为常的道德准则，是否真的具有普遍性，还是在特定环境下产生的产物。此外，作者还探讨了“情感”在人类决策中的作用，他认为我们并非完全理性的生物，情感往往在潜意识层面影响着我们的选择，而许多时候，我们只是在事后为自己的情感驱动的行为寻找合理的解释。这种对人类非理性一面进行深入挖掘的勇气，让我对这本书的信服度倍增。

读完《人类本性》后，我感觉自己仿佛经历了一次智识上的“洗礼”。作者的视野非常开阔，他能够从一个宏观的视角来审视人类这个物种，并将其置于宇宙的背景下去考量。我印象深刻的是关于“生存与繁衍”的章节，作者深入浅出地解释了生物学上“适应性”的概念，以及人类为了更好地适应环境、实现繁衍而演化出的各种行为模式。他并没有回避人类身上那些“不那么光彩”的一面，比如自私、欺骗、攻击性，而是将其视为人类为了生存和繁衍而不得不采取的策略。他引用了大量的进化心理学研究成果，让我对这些看似负面的行为有了更深刻的理解，并且学会了如何以一种更宽容的心态去面对它们。这本书让我明白，我们并非是完全由理性所驱动的生物，我们身上有着深刻的生物学烙印。

《人类本性》这本书，与其说是一本科普读物，不如说是一部关于人类自身的“百科全书”。作者以极其严谨的态度，对人类的方方面面进行了深入的剖析。从最基础的生理需求，到最复杂的心理活动，再到最宏观的社会行为，无所不包。我特别喜欢他关于“记忆”的论述，他不仅解释了记忆的形成和存储机制，更探讨了记忆如何影响我们的情感、认知，甚至是我们对“自我”的认知。他指出，我们的记忆并非是完全客观的记录，而是会受到当下情感、认知以及社会因素的影响而进行重构。这让我开始怀疑，我脑海中那些“真实”的记忆，是否真的如此可靠。同时，他也探讨了“遗忘”的积极作用，认为遗忘并非是能力的缺失，而是大脑为了适应环境、优化信息处理而进行的必要“清理”。这种辩证的观点，让我对记忆有了全新的认识。

这本书给我最大的感受是，它打破了我以往对人类行为的一些刻板印象。我之前总觉得，人的行为是受主观意志和道德约束的，但这本书让我意识到，在更深层次上，我们受到的生物性本能的影响远比我们想象的要大。作者花了大量篇幅去解析那些根植于我们基因中的驱动力，比如对地位的渴望，对安全的追求，以及性欲的驱动。他并没有将这些本能描述为“坏”或者“需要压抑”的，而是以一种更客观、更科学的态度去呈现它们，并探讨了这些本能如何在现代社会中演化出各种复杂的形式。我印象特别深刻的是关于“社会等级”的部分，作者通过分析灵长类动物的社会结构，以及人类历史上不同时期的权力体系，来阐释我们对等级的敏感性。这种对地位的追求，不仅仅是物质上的富裕，更包括话语权、社会认可度等非物质层面的东西。这种对人类本能的深入剖析，让我对自己和身边的人有了更深的理解，也更加包容。很多时候，我们可能并没有恶意，只是被一些更古老的驱动力所驱使。这本书像一面镜子，照出了我们不那么光彩，但却真实的一面，并且鼓励我们去接受它，理解它，而不是一味地否定。

当论文来读，摘取一些精华。关于攻击性有了新的认识。关于创造性从哺育开始，给婴儿创造客体的条件，在成长过程中给幼儿更多主动的机会。

最早并不了解本书的译者张沛超老师，但后来机缘巧合的听了他好几节课，然后再回头看这书的时候体验变得更完善了。

温尼科特最后的作品，几乎是集弗洛伊德，克莱茵和他自己的理论于一身来阐述婴儿的情感发展过程。虽然内容并不是相对集中（部分原因可能是温尼科特还没修改完就去世了），但是很多观点还是值得借鉴和参考

作者细腻温柔的讲述儿童成长的复杂！真的感觉作者是最温柔的男人！

太多个别散乱的经验，缺乏理论的整合。与休谟那本Human Nature比起来真是名不副实啊