周汝昌(1918-2012),字玉言,彆署“解味道人”,天津人。曾評注校訂過唐宋詩詞、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等。1953年齣版《紅樓門新證》一書,其後又有《曹雪芹小傳》、《紅樓夢與中華文化》等十幾部紅學專著及《楊萬裏選集》、《範成大詩選》、《書法藝術答問》等著作,隨筆集及自傳文集有:《歲華晴影》、《脂雪軒筆語》、《北鬥京華》、《天·地·人·我》。
《紅樓小講》是周汝昌為普通讀者講解《紅樓夢》的二部作品。主體部分曾連載於報紙副刊,結集成書後,頗為各界讀者喜愛。再版後,作者特為新版撰作小序,增寫數篇講《紅》小文,並補入2000年在北京大學的演講整理稿《(紅樓夢)與中華文化》一文。全書深入淺齣,對《紅樓夢》的人物、故事及前呼後應、手揮目送的筆法等多方麵內容進行瞭精當的解說點評,尤其是對《紅樓夢》的主旨、精神,再三緻意,是一部可以引領普通讀者瞭解、體悟《紅樓夢》真諦的入門讀物。
發表於2024-05-18
紅樓小講 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本人討厭學術,理由?要看太多書。 一本《獻芹集》而已,有關,紅樓夢的研究著作,有名無名,跟現在的圖片爆炸一樣,每個人都有自己的一點心得,除瞭無名的,有名也多,還不算外國的。 曆史上真正偉大的聖賢都是通過口頭語言,通過彆人的轉述。所謂「述而不著」。 你寫東西,難...
評分我不是很願意讀紅學傢論述,畢竟各花入眼,不好說的。但倒不排斥周汝昌先生的文章。許是當時偶爾讀過兩三篇,有幾點甚得我心:其一,寶玉和鳳姐是全書至關重要之人物;其二,賈母對黛玉的態度從未改變;其三,賈政作為一傢之主,其心苦楚,非他人所及。而周先生常說張愛...
評分我不是很願意讀紅學傢論述,畢竟各花入眼,不好說的。但倒不排斥周汝昌先生的文章。許是當時偶爾讀過兩三篇,有幾點甚得我心:其一,寶玉和鳳姐是全書至關重要之人物;其二,賈母對黛玉的態度從未改變;其三,賈政作為一傢之主,其心苦楚,非他人所及。而周先生常說張愛...
評分全書充斥著以下內容: 1、談到高鶚,就像仇人一樣,恨不得把他鞭屍,一口一個“僞續”,好像還有個真續似的。關於續書還有人說就是曹公的原作呢,本是可討論之事,為何好像真理在握的樣子,“希望讀者再不要看那個舊版”瞭呢?連基本的學術討論態度都沒有。 2、動不動就說“單...
評分據專傢統計,1949年以來,文學研究界每發錶兩篇論文中,即有一篇是關於紅樓夢的。這一方麵,見齣瞭紅樓夢作為偉大經典的博大之處,另一方麵,也可以見齣許多的研究者,窮極無聊。 應當承認,周汝昌是個頗為不錯的專傢,他對於紅學的貢獻,學術界自有定論。隻是,《紅樓小講》讓...
圖書標籤: 紅樓夢 周汝昌 紅學 大傢小書 文學 中國 中國古典 集
選擇不盡信,但是也很佩服做學問的細緻
評分一萬個讀者眼裏有一萬個賈寶玉?不反對注解和索隱,但字字句句都去摳,是不是有過度解釋之嫌呢?
評分青埂峰下的頑石是通靈寶玉,神瑛侍者是賈寶玉,就是這樣啊,絳珠仙子怎麼會還錯瞭淚呢?對八十迴後狗尾續貂的批判我倒是很認同,周老是多恨程高續本啊從頭罵到尾哈哈。
評分定須細諳方能解味。按曹寫書運用12x9,54迴盛衰平分數字結構法則。筆法為情節敘事、隱伏、呼應、象徵四者相容。黛玉為絳珠無誤然賈寶玉並非“甄”神瑛。色空觀念是假用心於世為真。以他書之實者皆虛,而此書之虛者皆實。周先生實乃紅樓一癡,麵對如此光輝之論點作者所說的任何謊言都是無關緊要的
評分周汝昌老爺子做學問實在是可愛的很,不遺餘力地批判程高本。 關於《紅樓夢》一百零八迴分為前後兩扇的觀點我一直認同。對於“色空”的解釋也棒。然後關於趙姨娘等僕婦的分析,對賈赦、賈環的解讀,傢庭鬥爭的解讀也好。關於賈赦和鴛鴦存疑。賈寶玉的三王也可以引申的。情榜裏麵的內容實在是尷尬。後半部分做到索隱考證的部分無聊。而且隻要一涉及到湘雲,他就開始說瘋話、鬍話瞭:不惜篡改賈寶玉為假神瑛侍者,寶黛為誤會,寶湘為正文,甚至讓寶釵早死、改妙玉之用。涉及到劉心武的部分也存疑,為什麼他們都揪著秦可卿不放?還有關於其中象徵的過度解讀,諸如“林薛史”為“淋血史”……關於黛玉死因存疑,都在強調黛玉投水而亡,但是都沒人給劇情上的閤乎邏輯的解釋。我還是堅持黛玉病死。 總體還是為瞭科普吧,所以都寫不深刻。看《紅樓夢新證》。
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