費孝通(1910—2005),字彝江,祖籍江蘇吳江。1936年赴英留學,1938年獲倫敦大學哲學博士學位,同年迴國。先後任雲南大學、西南聯閤大學、清華大學教授,清華大學社會學係主任、副教務長。1949年後曆任中央民族學院教授、副院長,中央人民政府民族事務委員會副主任,中國社會科學院民族研究所副所長、社會學研究所所長,北京大學社會學係教授,曾任全國人大副委員長、全國政協副主席、民盟中央主席等職。曾獲美國馬林諾夫斯基紀念奬、英國皇傢人類學會的赫胥黎奬章、美國大英百科全書奬、日本福岡市亞洲文化大奬、菲律賓“麥格賽”社會領袖奬等奬項。主要著作有《江村經濟》、《民族與社會》、《生育製度》、《行行重行行》等。
現在把《鄉土中國》作為一件反映解放前夕一些年輕人在知識領域裏錳闖猛攻的標本,拿齣來再看看,倒另有一番新的意義。至於書中內容所提齣的論點,以我現有的水平來說,還是認為值得有人深入研究的,而且未始沒有現實的意義。這本小冊子和我所寫的《江村經濟》、《祿村農田》等調查報告性質不同。它不是一個具體社會的描寫,而是從具體社會裏提煉齣的一些概念,而是包含在具體的中國基層傳統社會裏的一種特具的體係,支配著社會生活的各個方麵。它並不排斥其他體係同樣影響著中國的社會,那些影響同樣可以在中國的基層社會裏發生作用。搞清楚我所謂鄉土社會這個概念,就可以幫助我們去理解具體的中國社會。概念在這個意義上,是我們認識事物的工具。
發表於2024-05-12
鄉土中國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一、“差序格局”概述 第一章《鄉土本色》敘述瞭中國社會的鄉土性,概括瞭全書所闡述的“鄉土”的概念。中國社會長期以小農經濟為基礎,小農經濟的封閉性形成瞭中國較西方的個人社會所不同的熟人社會。個人社會以法治為基礎,熟人社會以禮治為傳統。 法治與禮治...
評分豆瓣推薦給我的評論,,,我一般隻挑2,3星的看 因為現在又不會缺書讀,,,,隨便點開豆瓣,五星的評論就密密麻麻的一排又一排,每一篇都告訴你這書有多好多好,不讀完它你這輩子都會後悔 但,,,真一本本讀過來的纔是白癡吧 所以比起哪些書是要讀的,我倒是更想知道哪些書是可以跳過的...
評分費孝通的“鄉土中國”,寫於上世紀四十年代後期,嚴格來講,是1938年;1947年,齣版。它是費先生在西南聯大和雲南大學講課內容,所開的課恰是“鄉村社會學”。 據費先生在序言中所說,那個時候,他不喜歡“照本宣科”,總想著與學生探索一點自己覺得有意義的事情,再加上,“鄉...
評分一.核心概念釋義 1. 禮俗社會:沒有具體目標,隻是因為在一起生長而發生的社會。p9 2. 法理社會:為瞭要完成一件任務而結閤的社會。p9 3. 愚:文盲,不識字。p12 4. 麵對麵的社群:生活上互相閤作而且天天見麵的一群人。p14 5. 特殊語言:非文字性的,可以用來傳情達意的語言...
評分豆瓣推薦給我的評論,,,我一般隻挑2,3星的看 因為現在又不會缺書讀,,,,隨便點開豆瓣,五星的評論就密密麻麻的一排又一排,每一篇都告訴你這書有多好多好,不讀完它你這輩子都會後悔 但,,,真一本本讀過來的纔是白癡吧 所以比起哪些書是要讀的,我倒是更想知道哪些書是可以跳過的...
圖書標籤: 社會學 費孝通 中國 人類學 文化 社會 經典 曆史
恰值公司部門整改閑暇,徹夜無事,就用來讀書,一夜畢。1936年作,今猶值得研讀,我身為中國農民,許多分析都能領會,更多基本得到詮釋和理解,可以開啓新的世界觀。實為中國人必讀書目之一。
評分太好看瞭,好久木有全程看全程點頭的經曆瞭。雖然時過快一個世紀,用來解釋如今的中國和中國人,依然不為太過時。
評分所以我們骨子裏並沒有什麼自由精神。
評分裏麵最讓我印象深刻的便是差序格局,將現代社會與鄉土社會相比較,更是易於理解。費孝通先生認為,差序格局主體是儒傢的“推己及人”恕之道。這本書是將鄉土中國或者是是舊社會的社會結構,但我認為,費孝通先生對儒傢文化有極深的瞭解,將儒傢文化對社會造成的影響講得很清楚。我一起讀四書的時候,對儒傢的恕有瞭新的認識。
評分所有的錶現都可以從本質裏麵去找原因。也解釋瞭很多現代的問題
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