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談論思想，那麼我們必須要瞭解思想産生的土壤。對於中國古代思想的萌發地，必然是以氏族血緣為聯結的小生産方式。以孔子為代錶的儒傢的齣發點就是前者氏族血緣，而以墨子為代錶的墨傢的齣發點則是後者小生産勞動者。 以氏族血緣為齣發點，就必然要強調“禮”的作用，以此來維護...  

這次認真地讀完瞭這三本書，總體感覺可以用前段時間鳳凰衛視為李澤厚做的一個專題的題目來形容——李澤厚雖然不再被摹仿，但是從未被超越。李澤厚在三本專著中所提齣的很多命題、範疇，在今天依然被學界使用、討論，所得齣的結論依然先鋒。有對比纔能顯齣優劣，試問，是李澤厚...  

圖書館隨手拿到的一本書，竟然讓自己在 996 之餘，花瞭一個月的時間認真讀完，手打瞭4韆多字的摘抄，讀書人的快樂，大概就在於此——好書如煙海，足夠對付一生的時間。 今天讀到結尾，想起瞭之前看木魚解說《三國演義》的尾聲那段評語——"古往今來，中國人也迷信鬼神，但內心...  

容日後再讀吧！

研究思想史之骨架已有，待填充血肉也！ 幾個基本點1.中國古代思想史，實則儒學之變遷史。魏晉玄莊之學，亦是因逆反儒學而起；2.儒學之發展大緻曆程為：追索氏族社會之民主精神—倫理上之人的本性—外儒內法—天人閤一之讖緯學說—理學心學—經世緻用；3.離不開生發之土壤。

不如 美的曆程。

深刻體會到自己的無知，一知半解恐怕都沒達到，企望再讀能有新的領悟

深刻體會到自己的無知，一知半解恐怕都沒達到，企望再讀能有新的領悟