身份政治 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama），日裔美籍學者，哈佛大學政治學博士，現任美國斯坦福大學弗裏曼斯伯格裏國際問題研究所奧利弗·諾梅裏尼高級研究員，此前曾任教於約翰·霍普金斯大學尼茲高等國際研究院、喬治·梅森大學公共政策學院，曾任美國國務院政策企劃局副局長、蘭德公司研究員。著有《曆史的終結與最後的人》《信任》《政治秩序的起源》等。曾三次入選《外交政策》“全球百大思想傢”。
「編輯推薦」
★ 福山新作，直擊歐美民粹浪潮等諸多現象，從身份政治的角度考察國際政治形勢
本書是《曆史的終結與最後的人》作者弗朗西斯·福山新近齣版的作品。作者緊跟阿拉伯之春、特朗普執政、敘利亞危機等近年的國際事件，從“身份政治”這個關鍵的角度切入，解析形勢變化的動因和理路。
★ 經典的福山式廣闊視角，從柏拉圖的《理想國》聊到本·拉登，追溯 “身份”的哲學和政治根源
作者從哲學、政治學和現實政治三個維度解析瞭“身份”的誕生源頭，既涵蓋瞭歐美民粹浪潮、威權興起、宗教紛爭等全球政治動嚮，又深入挖掘古希臘和啓濛時代的哲學思想，由錶及裏地解析“身份”的誕生之源。
★ 首次閱讀福山的推薦之選，幫助讀者反思每一個人都要麵對的“身份”問題
本書關注的“身份”議題既直指全球時政之要，又緊貼普通人的生活，涉及的民族、性彆、階級等議題，是每個人都要麵對的“身份”問題，且篇幅短小精悍，不似福山的前作那般遙遠厚重，因而可謂初讀福山的不二之選。
★ 劉瑜教授長文導讀推薦，結閤國際政治時事剖析身份政治的好與壞
清華大學政治係教授劉瑜萬字導讀，結閤阿富汗塔利班等近期熱點新聞，總括本書梗概，指點思考身份政治的迷津，幫助讀者更好地理解福山的寫作宗旨和思想魅力。
「內容簡介」
在本書中，福山沿著三十年前《曆史的終結？》一文開啓的思考路徑，圍繞當今的身份政治為政治秩序帶來的威脅，闡述瞭何為身份，以及我們該如何應對它導緻的政治撕裂。作者從觀念史和政治史兩個維度展開論述，溯源蘇格拉底靈魂三要素的希臘哲學傳統，曆數盧梭、斯密、赫爾德、黑格爾等思想傢有關尊嚴的觀念，漫談民族主義、宗教和西方左右翼的消長興衰，縱論阿拉伯之春、反移民浪潮和民粹主義興起等當代政治議題，比較身份政治錶現於世界各地的異同。他提齣，身份不是當代政治催生的新鮮事物，它紮根於人類靈魂中的激情、對尊嚴的渴求與個體獨有的生活體驗，隨著經濟現代化與社會的快速變革而興起，取代舊的社群形式，成為人們賴以爭取承認的方式；它不是恒定之物，也並非必定導緻社會的分裂。
具體描述
讀後感
最近，不太樂觀的國際關係、逐漸崛起的民粹主義，讀到的曆史資料或者社會新聞，都引我看嚮一個問題——身份認同，當代人怎麼看待自己的國傢、種族、階級、性嚮？我怎樣定義自己，又為何自願歸屬於某個集體？福山的新書剛好解惑：“何以至此？為什麼人們無法肩負他們自己通過艱...
評分福山在本書前言的第一句就開門見山地寫道，如果特朗普沒有當選總統，他就不會寫這本書瞭。這完全可以理解。 是欣賞他敢於對抗政治正確的禁忌也好，是齣於兩害相權取其輕的考量也罷，無論是基於什麼樣的理由，假如像特朗普這樣一個人物都能夠當選美國總統，本身就說明美國民主製...
評分這一章裏，福山梳理瞭四種塑造民族身份的途徑，細數瞭世界各地，不同曆史時期，或成功或失敗的民族身份的重塑，包括拓展或者同化等等。他也點齣瞭先當今自由民主世界存在，公民身份在某些較為保守的國傢難以得到承認，也導緻新一代移民難以融入大分類中的“民族身份”，使得民...
評分 評分福山自己說《身份政治》是《曆史的終結》的續集。 福山是柏拉圖的小迷弟，兩本書用的都是柏拉圖的理論：人的欲望，理性與激情。 欲望是動物性，吃喝享樂。理性是控製欲望的。激情是價值判斷，告訴理性什麼需要控製，怎麼控製的。這個激情就是自己生氣自己的部分。充滿激情的人...
用戶評價
挾少數族群以號令天下，藉LGBT進行道德歧視，以關愛少數為名，行個人威權之實；以政治正確為名，行人性謬誤之實——實際上是極權主義的泛濫，福山是不是越來越糊塗瞭？
评分福山給齣的解決方案是理想的信條身份 在我看來 是難以實現的吧 我想各個身份群體 一定要最後針鋒相對魚死網破置之死地而後生纔會迴到一個溫和尊重的環境中 有些地方讀起來還是覺得生澀 作者有很多關於現象的展示 薄薄的一本 整體說來算是好讀 能幫助自己更好地理解當下這個復雜的世界吧 20220327hsh
评分很多保守主義對民粹的恐懼使其被推嚮瞭威權主義的一邊，書中溫和地比喻為猶如傢長對孩童般管教，視同缺乏行為能力人。然而這依然是掉入瞭人治的邏輯，人是多樣的，人性是不確定的，所以纔要建立法高於人的政治體係，即便統治階級依然可能會操弄法律，但不能剝奪法律可以審判當權者的權利。
评分2022-3-26
评分很長時間以來一直都不理解身份政治的含義，然而卻在各個場閤反復見到這個名詞。福山的這本書雖然較為絮叨，最後提齣的解決方案依然是調和式的，然而卻足以讓讀者對身份政治這個概念的來龍去脈有一個較為清晰與透徹的理解。身份政治源於人們對於承認的渴求，其存在有著閤理性與必要性，不同群體的不同需要，需要具體對待，同樣需要製度與文化上的完善。然而身份政治的問題在於，它成為瞭左翼政客獲取選票的捷徑，他們不去關心如何從整體上提高人民的福祉，不再關注階級不平等，相反，他們把所有的注意力都放在邊緣群體身上，隻閤法化瞭邊緣群體的身份，卻對社會絕大多數的普通成員視而不見。這是身份政治被詬病的主要原因。此外，這本書對於盧梭和心理學的解讀相當有意思，社會並不能保證所有的人都能獲得同樣的尊重，這就是心理治療開始介入的地方。
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