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發表於2025-03-26

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從窗戶望齣，樹影婆娑，午後倚在窗颱上的蒲團上打坐，很容易就進入的恍惚中，以為自己也可類於一個叢林修行者，這脫離清明的感覺讓人昏昏入眠，於是仿佛就會聽到阿薑查慈愛而嚴厲的言語憑空而齣：“如果這樣還不如上床睡去”。如同給敲指榔頭的拉迴到一入一止的呼吸間。阿薑查...  

收齊瞭阿薑查的所有中譯本。 阿薑查的所有書籍都是來自他弟子收集整理的他的開示。 《Food of heart》是其中最全麵的一本，後麵齣的這幾本仍是反復在講同樣的法理，不過就像所有覺悟的大德們的開示一樣，其實都是在反復講“如何得到真正的解脫智慧、得到真正的自由”。 我們...

昨天在頤和園昆明湖的岸邊，友人把這本書送給瞭我，做為多年前我送過她那本《佛教的見地與修行》的迴贈。很慚愧，這些年來，我在修行的道路上淺嘗輒止、進益甚微，而她已頗有心得。 這本書頁數並不多，兩個小時足以看完。它沒有用晦澀高深的語言去闡述佛法，而是盡量用通俗易懂...  

所謂修行，其實就是學會 放下。 內觀，是否就是反復練習 讓 靈魂 和 身體 分開。 當然，靈魂這個詞也許用得不恰當。  

在《寜靜的森林水池》裏，阿薑查反反復復地，反反復復地訴說正念、內觀，訴說生活和萬物的無常、苦和空，訴說執著是如何引起痛苦的（無論是在生活中還是在禪修中）。 我承認我在看的時候有一點兒焦急——他說的我都知道，他隻是說得更細緻入微，更優美，而已。後來我讀到一個...  

讀瞭一圈經書再來看麵嚮大眾的開示，感覺輕鬆瞭很多，就像瑪欣尊者形容的，南傳佛法如同河流的上遊清澈樸實。翻譯問題有點多，一方麵是詞匯，一方麵是語句，還在接受的範圍內。

凡夫不悟般若妙理 不能降伏妄念之心 所得知見 外不能離“六塵” 內不能斷緣影 知見愈多 就越墮於能知 所知之障中 因此無法明瞭無所知而又無所不知 無所見卻又無所不見的真諦 此般若妙理有口難宣 有筆難述 如人飲水 冷暖自知

永遠是循環論證，永遠是自圓其說。可是有一點，專注於自己的內心，真實而不做作，我想這是王道吧。縱然在這個如此贊揚社會化的社會。

非常好

突然明白並有一個微妙的感覺，念頭的特質是引起分裂，各種的痛苦從分裂開始！人們以頭腦的邏輯推理思維因果關係來行事，這是進化過程但卻讓人心不安！連追求所謂的穩也是苦，心是一個人的頻率，要落實到心落到一個點一個維度那就是現在！