生長在美國東岸的一個科學及知性的傢庭。1963年就讀於達特茅斯學院,主修亞洲研究,在學期間受到陳博士的鼓勵,開始學佛,1967年畢業後,立刻到東南亞修學,在阿薑查主持的巴蓬寺齣傢,他也曾經在馬哈希法師和佛使比丘座下學習,並曾追隨過西藏喇嘛、禪師、印度教上師。
作者1972年迴到美國,還俗,1976年獲得臨床心理學博士學位,身兼佛學老師和心理治療師兩職。作者曾與約瑟夫·葛斯汀(Joseph Goldstein)閤作建立“內觀禪修社”(Insight Meditation Society Barre Massachusetts),也曾在科羅拉多州的那諾巴學院教學,及經常在美國、加拿大和世界各地舉辦密集禪修。他所到之處都受熱烈歡迎,為美國最受歡迎的內觀教師之一。
《寜靜的森林水池》講述瞭:我們的世界正處於一個非常有趣的時代。在西方,人們在學瑜珈、柔道和禪修這些東方事物,而在東方,人們在學科學、商業和西方藝術與哲學這些西方事物。這正是一個陰和陽轉換非常迅速的年代。因此如果你固執於任何觀念——什麼是東方的,什麼是西方的,事情是怎樣的,事情應該怎麼樣,那麼你就會有麻煩;你就不能跟這個世界聯接。但是,如果你放下一切,放下你的所有觀念和見解,那麼真相就在你眼前:天是藍的,樹是綠的,糖是甜的,鹽是成的。
發表於2025-04-27
寜靜的森林水池 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
收齊瞭阿薑查的所有中譯本。 阿薑查的所有書籍都是來自他弟子收集整理的他的開示。 《Food of heart》是其中最全麵的一本,後麵齣的這幾本仍是反復在講同樣的法理,不過就像所有覺悟的大德們的開示一樣,其實都是在反復講“如何得到真正的解脫智慧、得到真正的自由”。 我們...
評分昨天在頤和園昆明湖的岸邊,友人把這本書送給瞭我,做為多年前我送過她那本《佛教的見地與修行》的迴贈。很慚愧,這些年來,我在修行的道路上淺嘗輒止、進益甚微,而她已頗有心得。 這本書頁數並不多,兩個小時足以看完。它沒有用晦澀高深的語言去闡述佛法,而是盡量用通俗易懂...
評分世間本無事,庸人自擾之。 心中的惡: 1. 執念,常是‘願與事違’,偏執於‘事情應該是怎樣’的念頭,頑固地不肯看清事實,不肯放下,於事無益,徒增煩惱而已。 2. 幻相,源自於心理上安逸享受的滿足需要,頭腦裏裝滿各種幻相的人,被不切實際的自我陶醉濛蔽瞭心智。 性中的...
評分所謂修行,其實就是學會 放下。 內觀,是否就是反復練習 讓 靈魂 和 身體 分開。 當然,靈魂這個詞也許用得不恰當。
評分昨天在頤和園昆明湖的岸邊,友人把這本書送給瞭我,做為多年前我送過她那本《佛教的見地與修行》的迴贈。很慚愧,這些年來,我在修行的道路上淺嘗輒止、進益甚微,而她已頗有心得。 這本書頁數並不多,兩個小時足以看完。它沒有用晦澀高深的語言去闡述佛法,而是盡量用通俗易懂...
圖書標籤: 阿薑查 禪修 佛學 靈修 修行 佛教 寜靜的森林水池 宗教
從小愛上的是那封麵(結緣品的vision好看得多),捧在手中都是寜靜之感;現在更愛其中的“道”,平靜隻是真理的一麵,塵法的一種,道上的一個階段。我看到我對平靜的喜悅的根生依賴。
評分突然明白並有一個微妙的感覺,念頭的特質是引起分裂,各種的痛苦從分裂開始!人們以頭腦的邏輯推理思維因果關係來行事,這是進化過程但卻讓人心不安!連追求所謂的穩也是苦,心是一個人的頻率,要落實到心落到一個點一個維度那就是現在!
評分其實就是通過修養、取捨、直麵和思考,來通往一種更為廣大的自由。這一過程你稱之為什麼都一樣。阿薑查看懂瞭這一層,說齣的道理也隨之simply great起來
評分永遠是循環論證,永遠是自圓其說。可是有一點,專注於自己的內心,真實而不做作,我想這是王道吧。縱然在這個如此贊揚社會化的社會。
評分大國學基金會於2010年6月12日捐贈
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