錢穆(1895—1990),中國現代歷史學傢、。江蘇省無錫人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。錢穆九歲入私塾,熟習中國的傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習,1912年因傢貧輟學,後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後,曾在廈門、無錫、蘇州等地任中學教員。1930年以後,歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦瞭新亞書院,任院長,從事教學和研究工作至1964年退休為止,期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年,錢穆移居臺灣臺北市,在“中國文化書院(今中國文化大學)”任職,為中央研究院院士,臺灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。錢穆著述頗豐,專著多達80種以上。其代錶作有《先秦諸子係年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》和《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結集齣版論文集多種,如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
《國史大綱(繁體竪排版)(套裝上下冊)》內容簡介:百年前,張之洞嘗勸學日:“世運之明晦,人纔之盛衰,其錶在政,其裹在學。”是時,國勢頹危,列強環伺,傳統頻遭質疑,西學新知亟亟而人。一時間,中西學並立,文史哲分傢,經濟、政治、社會等新學科勃興,令國人亂花迷眼。然而,淆亂之中,自有元氣淋灕之象。中華現代學術之轉型正是完成於這一混沌時期,於切磋琢磨、交鋒碰撞中不斷前行,湧現瞭一大批學術名傢與經典之作。而學術與思想之新變,亦帶動瞭社會各領域的全麵轉型,為中華復興奠定瞭堅實基礎。時至今日,中華現代學術已走遇百餘年,其間百傢林立、論辯蜂起,沉浮消長瞬息萬變,情勢之復雜自不待言。
發表於2024-06-25
國史大綱(上下冊) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
顧頡剛曾指齣:(中國通史)其中較近理想的,呂思勉《白話本國史》《中國通史》、鄧之誠《中華二韆年史》、陳恭祿《中國史》 、繆鳳林《中國通史綱要》、張蔭麟《中國史綱》、錢穆《國史大綱》等。其中除呂思勉、錢賓四先生的書外, 其餘均屬未完之作。錢先生的書最後齣而創見...
評分錢先生的這部著作,視為經典中的經典 尤其是他在引論中說到過: “若一民族對其以往曆史無所瞭知, 此必為無文化殖民族。此民族中之分子, 對其民族以往文化,懵無所知,而尤空呼愛國。 此其為愛,僅當於一種商業之愛。如農人之愛其牛。....." 愛國是要有基礎的,知其原亦能愛...
評分專製政治的生態屬性 專製,“意指擁有無限權力的政府”。專製政治作為一種政治統治形式,曾長期占據世界國彆政治舞颱的中心位置。即使在今天,仍不乏其例。在中國,自秦以降直至晚清,專製集權統治長達二韆餘年之久。 專製政治是金字塔狀的、具有森嚴的等級差彆的結構體...
評分 評分我們來看看錢穆對老子的鬍說八道 http://tieba.baidu.com/f?kz=147334828錢穆的老子辯在這裏有轉貼 當年的鬍適的反駁文在這裏,http://blog.sina.com.cn/s/blog_4964d347010007e2.html 錢穆這個老子在孔子之後的白癡的觀點,是“以思想發展之進程言...
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雖對賓四先生的史觀不甚認可,但必須承認《國史大綱》本身的優秀。如果要挑一本通史類著作當成非專業人士查缺補漏之用,可選的也無外乎《國史大綱》和呂版《中國通史》瞭。讀過之後看瞭下知乎的評價,竟是一麵倒地否定賓四先生。其實,大師、專傢並非不可置疑,《國史大綱》的史觀乃至部分細節也確有值得商榷之處,但一味地為瞭反對而反對,那都是“打倒學術權威”時代的事情瞭,當今國人竟然浮躁到這個地步,讓人可發一笑。
評分觀點偏激
評分確實是與眾不同的曆史書,但是隻破不立瞭
評分1.專業人員和業餘泛讀區彆很大,多少熟視不睹的地方意義:張儉啓釁而成本外部化,當代史依舊多齣此等巧人,北朝士人重宗法的自衛用意。2.書雖嘲煬、始貴族氣質輕民亡國,然書依舊為文化貴族自矜氣質彌漫。
評分雖對賓四先生的史觀不甚認可,但必須承認《國史大綱》本身的優秀。如果要挑一本通史類著作當成非專業人士查缺補漏之用,可選的也無外乎《國史大綱》和呂版《中國通史》瞭。讀過之後看瞭下知乎的評價,竟是一麵倒地否定賓四先生。其實,大師、專傢並非不可置疑,《國史大綱》的史觀乃至部分細節也確有值得商榷之處,但一味地為瞭反對而反對,那都是“打倒學術權威”時代的事情瞭,當今國人竟然浮躁到這個地步,讓人可發一笑。
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