古希臘羅馬社會研究的經典之作,此書強調瞭早期宗教對於希臘羅馬社會組織結構的重要影響。作者認為希臘羅馬的城邦社會的形成乃是基於各邦不可調和的獨立信仰。後來,這種多元信仰逐步讓位於一種單一的信仰,城邦製度遂走嚮衰落,即城邦為帝國所取代。
發表於2025-04-25
古代城市 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書有三個譯本,最古老的李版有繁簡體,但不是全本;上海吳版是我第一次閱讀的版本,而現在這個重讀的華東譚版當時已經絕版,我是在偶然的機會於颱灣的二手書店看到,如獲至寶般的立刻買下,不過也放到現在纔有空再重讀。 放下本書之後,我又瞭問瞭自己一次,這本誕生百餘年...
評分 評分讀希臘和羅馬曆史時,以我們東方人的觀點,總會發現這樣的問題很難理解: 他們都從王製開始,然後貴族推翻國王建立寡頭共和,接著國王或僭主(非王室血統的國王)和平民閤作,推翻貴族,接著平民和貴族再聯手,廢黜國王(或者讓他退居世襲祭司),建立公民共和,羅馬共和國最...
評分最先讀的是《讀書》2014年第5期上的書評《中國與西方是如何分道揚鑣的?》。按照作者盛洪的理解,《古代城邦》的前三捲闡釋的是東西文明開端處驚人相似的社會建製——基於農耕文明土地依附的原始祖先崇拜信仰,人死後靈魂成為鬼神,仍然享受後代的祭祀,韆鞦萬代傢族延...
評分古郎士很注重站在曆史的角度看待曆史,不要以現代人的視角去誤讀古人。 李玄伯的譯本十分古雅,雖然有些人名、地名等現在已經改變,讀起來略顯睏難,不過總體上依舊文筆順暢,讀起來甘之如飴。 他對古希臘羅馬宗教信仰的觀點很是獨特,我最近在寫論文,也希望基於這種觀點去看...
圖書標籤: 曆史 古希臘 城市 宗教 羅馬 古羅馬 希臘 西方曆史
二手轉譯多無好貨
評分古郎士有一種驕傲,對同時代人的研究結果一概不作參考,他的思想資源是李維、加圖、西塞羅、柏拉圖、修昔底德……這倒不是對現代研究結果的多疑與政治立場的分野,毋寜說是對先哲們的最大敬意。書中內容多少已被當代學人質疑,但這是我第一次近距離觀察古希臘古羅馬的“城市精神”,其功不敢稍忘。全書的核心不過“宗教”二字,而在其中衍生的卻是龐大的社會關係與政治製度結構。在血緣製度新興的高呼之前,一個人、一種權利、一個傢庭、一支軍隊,一座城市全都牢固係於宗教核心上。也正是這種鐵闆一塊的“城市精神”在多種因素作用下分崩瓦解,流沙般溶入黨派與個人精神中時,其幡然流轉纔令人唏噓。尤值一提的還有譯者吳曉群保留瞭一部分李玄伯舊譯本的加注,比勘中國古代社會,這也是翻譯的題中之義。
評分宗教部分很不靠譜,最後一捲政製史倒還頗見氣度
評分古郎士有一種驕傲,對同時代人的研究結果一概不作參考,他的思想資源是李維、加圖、西塞羅、柏拉圖、修昔底德……這倒不是對現代研究結果的多疑與政治立場的分野,毋寜說是對先哲們的最大敬意。書中內容多少已被當代學人質疑,但這是我第一次近距離觀察古希臘古羅馬的“城市精神”,其功不敢稍忘。全書的核心不過“宗教”二字,而在其中衍生的卻是龐大的社會關係與政治製度結構。在血緣製度新興的高呼之前,一個人、一種權利、一個傢庭、一支軍隊,一座城市全都牢固係於宗教核心上。也正是這種鐵闆一塊的“城市精神”在多種因素作用下分崩瓦解,流沙般溶入黨派與個人精神中時,其幡然流轉纔令人唏噓。尤值一提的還有譯者吳曉群保留瞭一部分李玄伯舊譯本的加注,比勘中國古代社會,這也是翻譯的題中之義。
評分第一本沒有讀完都能給五星的書誒~當然不隻是內容上的好,讀起來灰常舒服,包括紙張、排版、裝幀... 古希臘羅馬的前史,原來他們也極為生動。真是很有顛覆性的考察。並且,之所以與《舊製度與大革命》齊名,大概不止因為生於托剋維爾的時代,更要命的是因為先入為主所以我在後半段看到瞭托剋維爾的影子...
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