瓦爾特·本雅明(Walter Benjamin, 1892-1940),德國人,文學和美學傢,現被視為20世紀前半期德國最重要的文學評論傢。齣身猶太望族,先後在柏林、布賴斯高地區弗萊堡、慕尼黑和伯爾尼等地研讀哲學,1920年定居柏林,從事文學評論及翻譯工作。他的精彩的,然而是離經叛道的博士論文《德國悲劇的起源》(1928)遭到法蘭剋福大學拒絕後,他即終止瞭對學員生涯半心半意的追求。1933年納粹上颱後,本雅明離開瞭德國,最後在巴黎定居,繼續為文學期刊撰寫文章和評論,1940年法國陷於德國,他南逃,企圖取道西班牙去美國,但在法西邊境從布港警方獲悉將被送交蓋世太保後,他自殺而死。
本雅明的大量著作於身後齣版,在20世紀後期為他贏得愈來愈高的聲譽;他行文凝練,在作品中進行哲學的思考,寫來饒有詩味。他將社會批判、語言分析及曆史懷舊情緒融為一體,字裏行間流露齣感傷與悲觀情緒。1930年代他早期抽象的批判思想變而具有馬剋思主義傾嚮。
《拱廊研究計劃》是本雅明對巴黎19世紀城市景觀的研究計劃。在19世紀與20世紀現代性與資本主義是一個硬幣的兩麵。“浪漫主義的反資本主義者”本雅明接受列寜所說“最後階段”,相信資本主義的末世不遠,萌生瞭通過研究巴黎拱廊這樣一個大都市異化景觀來研究19世紀下半葉“資本主義盛世”的計劃,即《巴黎拱廊計劃》。在這項研究完成之前本雅明自殺身亡,遺留下來的隻有兩篇提綱(1935年提綱與1939年提綱)和兩篇關於潑德萊爾的論文。這些所有遺留的文字即是本書《巴黎,19世紀的首都》。雖然是一部未完成作品,但是沒有人會懷疑其重要性。
發表於2025-03-29
巴黎,19世紀的首都 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
一種韻味的經久不散,一個身影的隱退徘徊,一場情緒的黯然醞釀,本雅明在解讀波德萊爾的同時更是詩意還原瞭第二帝國時期的巴黎所處的整個時代中彌漫著的都市情緒,這也正是本書極強的社會批判性所在,自然,這與其法蘭剋福學派的學術淵源有著不可分離的關係。可以說,本雅明真...
評分如果不是在帝都遊蕩瞭五年,我不會如此感性的閱讀這本美學經典。離開美學領域好些年瞭,當不把那些好書當做功課去閱讀,而當做感受去閱讀時,纔會激發齣愛不釋手的共鳴來,包括讀完以後看豆瓣書評,都是看完電影以後般的好奇和愉悅。 很多個下午和夜晚,我遊蕩在帝都的三裏屯、...
評分 評分末法時代 我們都生活在經驗裏 抱著執念 等一個叫戈多的傢夥 ———————————————————————— 我徜徉在某個城市裏,選擇觀察一個人。 在上下班的路上跟蹤他,躲在他傢對麵的屋子裏拿望遠鏡監視他,一舉一動。看他的閱讀量永遠到不瞭兩位數的博客,關注他的...
評分本雅明博士,您的研究題目“巴黎,19世紀的首都”,似過於空洞浮泛,研究主題不夠明確,建議修改為“19世紀巴黎的空間與想象:以拱廊為例”,是否更為清楚?另,您的研究計劃包括五個部分:“傅立葉與拱廊”、“達蓋爾與全景畫”、“格蘭維爾與世界博覽會”、“路易•菲利普...
圖書標籤: 瓦爾特·本雅明 本雅明 文化研究 巴黎 曆史 城市 文化 商務印書館
我還是更喜歡這個標題,顯示齣瞭在散文的時代,巴黎的遊吟詩人、漫遊者如何被打上現代性的烙印,從而讓巴黎在十九世紀末和二十世紀成為美學、藝術與詩歌的世界之都,不是從自然中找尋伊甸園,它本身是藝術的人造天堂。本雅明發現瞭波德萊爾的詩歌對羅馬的追尋,在這種追尋中齣現瞭古代、曆史時間的麵影。波德萊爾是法國真正的浪漫主義者,它是與英德相區彆的城市現代主義的發源,隻有在波德萊爾的詩歌裏,我們纔能說在浪漫主義的遺産中如何誕生齣瞭先鋒派所依賴的審美現代性諸要素。
評分終於意識到,讀書的時候,我從來沒有讀懂過這本書。我也從來沒有讀懂過《巴黎的憂鬱》。他們更多的是作為知識存在於我的專業閱讀書目裏罷瞭。因為那時候,我從來沒有和“城市”麵對麵過。我從來沒有成為城市的一部分而與之交往過,甚至我們之間的對抗也絕不是一個生物和一種景觀的對抗,而必須是一個景觀與更大的景觀的對抗。我現在所能體感的城市生活情緒,已經被他以及他對波德萊爾的分析寫盡瞭,他創造的那些人與城市之間的對比和隱喻,將我的體驗分門彆類放入瞭藥盒。絕對不要遷徙到遠離城市的某處,必須作為城市的一部分去目睹屬於我這類戀物者的崩潰。“就像一個命定在這個首都裏日復一日受罪的人。”我們的墓碑就是人群。
評分終於意識到,讀書的時候,我從來沒有讀懂過這本書。我也從來沒有讀懂過《巴黎的憂鬱》。他們更多的是作為知識存在於我的專業閱讀書目裏罷瞭。因為那時候,我從來沒有和“城市”麵對麵過。我從來沒有成為城市的一部分而與之交往過,甚至我們之間的對抗也絕不是一個生物和一種景觀的對抗,而必須是一個景觀與更大的景觀的對抗。我現在所能體感的城市生活情緒,已經被他以及他對波德萊爾的分析寫盡瞭,他創造的那些人與城市之間的對比和隱喻,將我的體驗分門彆類放入瞭藥盒。絕對不要遷徙到遠離城市的某處,必須作為城市的一部分去目睹屬於我這類戀物者的崩潰。“就像一個命定在這個首都裏日復一日受罪的人。”我們的墓碑就是人群。
評分老師給的書單完全不可能一學年讀完,搶占開學前幾個月時間啃一些。本雅明啊,知道,但是沒讀過啊。然後這本裏大談波德萊爾和普魯斯特(都沒讀過),但是我感覺本雅明纔是意識流本尊好吧,不是說好講講拱廊研究計劃的嘛,結果就大談巴黎的日常悠閑,社會階層,報紙專欄的傳播,百貨商店的櫥窗成列……當然更大篇幅在研究波德萊爾,嗯,說得都很對,沒錯,的確這樣,好有道理……隨著內心的一次次贊同把這本書看完瞭,閤起來纔突然迴過神來,不對啊,不是說要講拱廊嗎?拱廊研究去哪裏瞭?據說“拱廊研究計劃”是本雅明的論文大綱呢,隻是,現在要是這樣意識流地寫論文,大概,是畢不瞭業的吧。(我要去看下一本本雅明瞭,祝我好運)
評分老師給的書單完全不可能一學年讀完,搶占開學前幾個月時間啃一些。本雅明啊,知道,但是沒讀過啊。然後這本裏大談波德萊爾和普魯斯特(都沒讀過),但是我感覺本雅明纔是意識流本尊好吧,不是說好講講拱廊研究計劃的嘛,結果就大談巴黎的日常悠閑,社會階層,報紙專欄的傳播,百貨商店的櫥窗成列……當然更大篇幅在研究波德萊爾,嗯,說得都很對,沒錯,的確這樣,好有道理……隨著內心的一次次贊同把這本書看完瞭,閤起來纔突然迴過神來,不對啊,不是說要講拱廊嗎?拱廊研究去哪裏瞭?據說“拱廊研究計劃”是本雅明的論文大綱呢,隻是,現在要是這樣意識流地寫論文,大概,是畢不瞭業的吧。(我要去看下一本本雅明瞭,祝我好運)
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