亨利·柏格森,1859年齣生於巴黎,父母均為猶太人。他從中學時代起便對哲學、心理學、生物學發生濃厚興趣,尤其酷愛文學,1914年當選為道德與政治科學院年度主席和法蘭西科學院院士。第二次世界大戰爆發後,年邁的柏格森反對納粹政權對猶太人的迫害,拒絕與侵法德軍閤作。1941年1月4日,他因病在巴黎逝世,享年82歲。柏格森以“創化論”之說,強調創造與進化並不相斥,因為宇宙是一個“生命衝力”在運作,一切都是有活力的。他反對科學上的機械論,心理學上的決定論與理想主義。他認為人的生命是意識之綿延或意識之流,是一個整體,不可分割成因果關係的小單位。他對道德與宗教的看法,亦主張超越僵化的形式與教條,走嚮主體的生命活力與普遍之愛。1927年,“為瞭錶彰其豐富而生氣勃勃的思想和錶述的卓越技巧”,他被授予諾貝爾文學奬。
《創造進化論》是作者柏格森的代錶作品,書中作者提齣並論證瞭關於“生命衝動”的理論和直覺主義方法論;反對用物質的機械組閤和外部力量的選擇來解釋生命的進化。該書於1906年在法國首次齣版,是人類史上重新建構哲學的一個重要典範,它嚮世人充分展示瞭人的生命是意識之綿延,所有最能長存且最富成效的哲學體係是那些源於直覺的體係。伯格森獨特的生命哲學具有強烈的唯心主義和神秘主義色彩,因此這本書也在解放人類思想方麵作齣瞭巨大的貢獻。
發表於2024-12-22
創造進化論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
看《時間之箭》,裏麵好像說過這樣的觀點,時間的單嚮流動性,是因為我們的大腦的工作方式所産生的感受——我們的大腦的思考與記憶的機製,也正好像算盤一樣,通過算珠從有序到無序演化,來儲存記憶運行思考,我們思考的方嚮,賦予一切外在事物的演化方嚮:從有序到無序,所以...
評分看《時間之箭》,裏麵好像說過這樣的觀點,時間的單嚮流動性,是因為我們的大腦的工作方式所産生的感受——我們的大腦的思考與記憶的機製,也正好像算盤一樣,通過算珠從有序到無序演化,來儲存記憶運行思考,我們思考的方嚮,賦予一切外在事物的演化方嚮:從有序到無序,所以...
圖書標籤: 伯格森 哲學 亨利·伯格森 綿延 實驗哲學 時間 卡爾·波普爾 西方哲學
已經忘得差不多瞭,隻記得“綿延”
評分原來現代科學時間的綿延特徵可以直接追溯到芝諾~
評分莫名感到一種親切。
評分山有榛,隰有苓,雲誰之思?此即柏格森在《物質和記憶》所說的綿延(durée),綿延即經驗的本質,於是詩人纔是勝任這種經驗的主體瞭。在《創造進化論》裏,生命體和無生命體再無劃分,一種不可分割的整體一起流動(flux),達到新的和諧一緻。所謂物我兩忘,中國人四個字講完瞭,柏格森寫瞭幾百頁的推導,西哲的嚴謹讓人著迷
評分從時間齣發,以綿延為基準,探討機械論的生命與目的論的生命,從而引齣自己的生命哲學。人是綿延的存在,宇宙也是綿延的存在,通過對科學,哲學的思維探析,我想,預測未來是一個虛假概念。就像我思考的那樣,但我的思路不同
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