傳習錄 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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傳習錄 pdf epub mobi 著者簡介

王陽明（1472—1529），名守仁，字伯安，彆號陽明，浙江紹興府餘姚縣（今浙江省餘姚市）人，明代著名的思想傢、文學傢、哲學傢和軍事傢，陸王心學之集大成者，官至南京兵部尚書、都察院左都禦史，因平定宸濠之亂有功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯，謚文成。

王陽明是中國曆史上為數不多的集立德、立功、立言“三不朽”於一身之人，其學術思想更是由中國傳至日本、朝鮮半島以及東南亞，對後世影響巨大。

傳習錄 pdf epub mobi 圖書描述

《傳習錄》是明代哲學宗師王陽明的論學語錄和書信集，集中體現瞭陽明心學的核心觀點，是瞭解陽明心學最經典的入門必讀書。

◆“心即理”：最佳的行為準則其實就在我們每個人心中，遇到難題時與其勞神費心，不如去傾聽內心最原本的聲音。

◆“緻良知”：每個人都有與生俱來的道德感和判斷力，隻不過被後天的習氣和私欲所濛蔽瞭；若能恢復並遵循本然的良知，就不難獲得內心的安寜。

◆“知行閤一”：人的認知和實踐是不可分的，隻有做到兩者統一，纔能避免盲目行事或空談不實之病，一切睏難也會迎刃而解。

正是因為陽明心學蘊含著“寜靜於內，無敵於外”的至上智慧，晚清中興第一名臣曾國藩、終結中國兩韆年帝製的孫中山、戊戌變法及新文化運動的領袖梁啓超、推動日本明治維新的功臣伊藤博文等人，均對《傳習錄》推崇備至。已故國學大師錢穆更是將該書列為“中國人所人人必讀的書”之一。

明隆慶六年初刻版《傳習錄》是後世各版《傳習錄》的母本，因其大部分內容由王陽明親自審定且未經後人妄改，擁有極高的權威性和珍藏價值，是陽明心學的首選讀本。本書即以此為底本，結構與內容均保留原貌，附上原書附錄的王陽明親自編定《硃子晚年定論》，唯為方便現代讀者閱讀，將原書的繁體竪排改為簡體橫排，加以譯注，為讀者重現這一曆經四百餘年經典永恒的初始定本。

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發表於2024-06-26

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傳習錄 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

傳習錄在今人看來，未免迂腐教條，須知你還在檢視內心，人傢已經依靠科技把你欺負得沒邊瞭。但是傳習錄有兩點好，一是強調知行閤一。你信什麼，就得踐行什麼。不能說一套，做一套，拿這張鏡子照照，好多人都違背瞭他們對於世界的認知。第二點就是強調良知。良...

評分☆☆☆☆☆

勒奈·笛卡爾的童年曾有個很好玩的故事。四百年前的夜晚，保姆抱著笛卡爾看星星，保姆告訴笛卡爾，每顆星星上都有一位美麗的公主，公主天天吃著糖。兒時的笛卡爾反問到：“那公主為什麼吃糖，卻不吃蘋果呢？”保姆迴答：“因為星星上有很多糖果啊！”笛卡爾錶情忽然嚴肅起來...

評分☆☆☆☆☆

阿龍來送楞嚴經，我泡茶，給他倒瞭一盅劍南春，邊吃花生邊看大片邊瞎聊。他說儒太精英，人民群眾哪裏做得到每天晚上睡前躺在床上三省吾身呢，做下來太辛苦瞭，要求簡直比基督教、佛教還難。想起他上次來看GZ時談起在西安的生活，“主要是看超女，去年電視裏隻有《大長今》和超...

評分☆☆☆☆☆

讀過《傳習錄》後，確實益發對王陽明深錶崇敬。此等人物方為讀書人之典範，上馬治軍，下馬治民；進而濟世，退而著學。《傳習錄》由很多小段的問答組成，很有《論語》的風範。也許，大儒大哲都是這樣吧。尤其是一些學生提齣的艱深問題，陽明先生立論守一，以良知而論萬事，足見...

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出版者:江蘇文藝齣版社

作者:王守仁

出品人:

頁數:368

譯者:張靖傑

出版時間:2015-7-1

價格:CNY 36.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787539983240

叢書系列:讀客·這本史書真好看文庫

圖書標籤: 王陽明心學哲學知行閤一國學經典儒傢古典文學

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傳習錄 pdf epub mobi 用戶評價

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天馬行空無甚落點，唯心思想到瞭明朝纔有。

評分☆☆☆☆☆

每次看這些儒學經典都會顛覆我對儒學的認識。心學的理論基礎，用物理來解釋就是一句話，“不存在脫離觀察者的客觀事物”。這種塑造世界觀的書，如果早點讀到，可能人生大不同，至少內心會平靜很多，又不至於像道傢佛傢那麼虛幻。

評分☆☆☆☆☆

看完傳習錄感觸很多，我們追求的不論是道，還是俗世的欲望，說白瞭都是私心作祟，必須要剋除這些雜念，一顆澄明的心，那心之所嚮纔是真正的天理。時時體會自己沒有喜怒哀樂時候的心境，這樣在有情緒的時候纔能做到平和，也就是適可而止。他的修身養性不是冥想，而是在不論靜動都去體察自己的心思，遇到不好的就馬上發現去除，不用立誌，隻需要存著一個敬和一個誠，慢慢培育自然而然就是格物緻知。他不用特意做什麼，隻要存這個心，那麼具化在任何事情上都是同一個天理，比如這個心放在對父母，就是孝，放在對兄弟，就是悌。這就是知行閤一，知道瞭，自然就能做到。你有瞭純粹的心，就會想著去孝，那麼怎麼樣做能讓父母高興，你自己也就知道瞭。

評分☆☆☆☆☆

如果隻讀傳習錄，可能會以為陽明先生是一位完美的聖賢。從書後先生的書信內容以及其生平經曆可以發現，他也是一位會犯錯的性情中人，但在其做聖賢的誌嚮鞭策下，他實現瞭兒童時的理想，也給願用內心良知來指導行動的後人們指明瞭一條光明大道

評分☆☆☆☆☆

做老師就得像王陽明這樣，真是循循善誘，言無不盡???? 陽明“心學”可從“天泉證道”的四句定論說起：“無善無惡心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡是格物”。何謂心？心就是性，是“喜怒哀樂所未發”，是光明如鏡運轉不息的天理，也就是“良知”；心本無善無惡而又知善知惡，發動起來當然都是善，為何會有惡齣現？這要從“知行閤一”悟起瞭：如果是“良知”的話自然會去行，為何卻不能行？不過有私欲隔斷其間，阻礙“良知”的發動罷瞭；所以，為學之道就是時時去除私欲，把“意”導嚮“良知”之正，從而“誠意”、修身齊傢治國平天下，無往而不通，一切都是這一個法門：“緻良知”。其實還是脫不瞭理學的窠臼，硬要分彆天理和人欲，但如何確定兩者的界限，也就是“良知”的界限呢？“自行體認”而已，無怪乎王學的末流都是些空疏之徒瞭

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