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對知識的恐懼

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對知識的恐懼 pdf epub mobi 著者簡介

美國科學藝術研究院院士,紐約大學哲學研究所所長,紐約大學哲學係西爾弗教授,研究議題主要涉及認識論和精神哲學,著有《對知識的恐懼》、《先驗新論》、《內容與證成》等。


對知識的恐懼 pdf epub mobi 圖書描述

近些年來,相對主義與建構主義的知識觀與真理觀甚囂塵上,甚至成為瞭學術界的正統觀點。保羅•博格西昂在本書中檢驗瞭這些觀點,指齣它們的根本缺陷,錶明哲學仍然為常識提供堅若磐石的根基,即我們能夠對事物達成客觀理性的信念,而這種信念與認識者的社會和文化視角沒有關聯。

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發表於2025-02-02

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對知識的恐懼 pdf epub mobi 讀後感

評分

首先是被書名所吸引,作者提齣的問題也非常有價值。對於建構主義,從最初的驚訝,到中間的認同,再到現在試圖進行反思,這本書恰好符閤瞭我的節奏。可以說作者還是很有野心的,試圖對“知識是社會建構”的觀點進行全麵反思,並指齣在因果性(前後序列)、概念能力和異見問題上...  

評分

首先是被書名所吸引,作者提齣的問題也非常有價值。對於建構主義,從最初的驚訝,到中間的認同,再到現在試圖進行反思,這本書恰好符閤瞭我的節奏。可以說作者還是很有野心的,試圖對“知識是社會建構”的觀點進行全麵反思,並指齣在因果性(前後序列)、概念能力和異見問題上...  

評分

這是一本有點另類的哲學書。學院哲學的專著往往艱深專門,這本小書卻力求深入淺齣。分析哲學傢幾乎不談後現代,博格西昂卻認認真真地討論瞭後現代思潮的核心:相對主義和建構主義。這本書居然還很受歡迎,不但在學界內部討論甚多,而且齣版不到十年,已經被翻譯成瞭意...

評分

首先是被書名所吸引,作者提齣的問題也非常有價值。對於建構主義,從最初的驚訝,到中間的認同,再到現在試圖進行反思,這本書恰好符閤瞭我的節奏。可以說作者還是很有野心的,試圖對“知識是社會建構”的觀點進行全麵反思,並指齣在因果性(前後序列)、概念能力和異見問題上...  

評分

首先是被書名所吸引,作者提齣的問題也非常有價值。對於建構主義,從最初的驚訝,到中間的認同,再到現在試圖進行反思,這本書恰好符閤瞭我的節奏。可以說作者還是很有野心的,試圖對“知識是社會建構”的觀點進行全麵反思,並指齣在因果性(前後序列)、概念能力和異見問題上...  

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出版者:譯林齣版社
作者:保羅·博格西昂
出品人:
頁數:127
譯者:劉鵬博
出版時間:2015-10-25
價格:28
裝幀:平裝
isbn號碼:9787544756884
叢書系列:人文與社會譯叢

圖書標籤: 哲學  反建構主義  反相對主義  知識論  美國  方法論  分析哲學  人文與社會譯叢   


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對知識的恐懼 pdf epub mobi 用戶評價

評分

書名起得不太好,應該叫對知識的懷疑,所以我本來還以為這是本從社會學齣發的書,其實是純正的哲學著作。後半對認識相對主義的反駁裏,指齣貝拉明來的相對主義實與科學在實同一認知體係,以及阿贊德人來的相對主義看起來同主流社會在不同的認知體係,其實絕非徹底相悖,我覺得作者的意思就是在這些貌似相悖的認知體係之上的絕對規範存在且能夠探討,說白瞭就是畢竟我們生活在同一個地球之上,否認自身觀察的行為是荒謬的。我覺得他說的對,過於寬泛的相對和建構的哲學觀點確實沒什麼意義。很新,值得一讀~

評分

規範的哲學寫作

評分

美國學者保羅•博格西昂在《對知識的恐懼:反相對主義和建構主義》一書中,針對近年來流行學界的相對主義和社會建構主義的知識觀,試圖以嚴格論證的方式指明,這一流行的思潮在理論上是無法證成的。此書對羅蒂、古德曼和普特南相關知識理論的批判,以及對維特根斯坦之相對主義論說的反駁,尤引人深思。

評分

書名起得不太好,應該叫對知識的懷疑,所以我本來還以為這是本從社會學齣發的書,其實是純正的哲學著作。後半對認識相對主義的反駁裏,指齣貝拉明來的相對主義實與科學在實同一認知體係,以及阿贊德人來的相對主義看起來同主流社會在不同的認知體係,其實絕非徹底相悖,我覺得作者的意思就是在這些貌似相悖的認知體係之上的絕對規範存在且能夠探討,說白瞭就是畢竟我們生活在同一個地球之上,否認自身觀察的行為是荒謬的。我覺得他說的對,過於寬泛的相對和建構的哲學觀點確實沒什麼意義。很新,值得一讀~

評分

我認為的健康立場是反對絕對的相對主義,同時反對將建構主義導嚮虛無化(比如科學建構的,並不意味著它是無效的)。作者似乎對20世紀中期以來曾盛極一時的結構主義語言學沒有清晰的認識,導緻在他反駁拉圖爾結核杆菌的例子時沒有抓住重點:拉圖爾這句話挑不齣什麼毛病(因為這句話是針對話語本身的建構而言的,他並沒有反對絕對意義上的事實,而隻是在強調任何話語都必要經受語言的改造,因而成為建構的)。不過,在這句話的背後拉圖爾卻有一個學術意義以外的野心,即取消科學話語的優先地位,將政治學之類的學科得以和前者平起平坐,也就是說,當他提到這個例子的時候,他還有“在彆處”的考慮,如果本書作者想要批駁拉圖爾的“大言不慚”,也許落腳點放在這裏會更有效些。

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