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烏閤之眾:大眾心理研究(精裝版)

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烏閤之眾:大眾心理研究(精裝版) pdf epub mobi 著者簡介

古斯塔夫•勒龐(Gustave Le Bon),法國社會心理學傢、社會學傢、群體心理學的創始人,以對群體心理特徵的研究而聞名於世,被後人譽為“群體社會的馬基維利”。著有《各民族進化的心理學規律》《戰爭心理學》等書,本書是他最有名的著作之一。他的思想對於後世社會心理學研究影響深遠,同時也成為現代意識形態研究中不可或缺的材料。


烏閤之眾:大眾心理研究(精裝版) pdf epub mobi 圖書描述

學心理學齣身的小編,總是被人問:你學心理學的呀,我對心理學很感興趣,推薦本書來看看吧。

《烏閤之眾:大眾心理學研究》作為群體心理學的開山之作,而群體心理學又是跟眾人聯係*為密切的一個分支,因此,我的推薦名單裏一定有這本書。然而,事後再遇到當事人,當事人總會說,你們心理學的書好高深,書買來讀不懂,我擺書架上瞭。

每每聽到有人跟我這麼說,我就在想我要齣一個大傢都看得懂的版本,都願意往下繼續讀的版本,能不辜負大傢對心理學的好奇,能引領大傢積極嚮上,對個人的成長和生活真正有幫助的《烏閤之眾》。

於是,有瞭你們現在看到這本書,他的譯者或許不是翻譯名傢,但是這是眾多版本中,我認為你能有興趣一直讀下去的那本《烏閤之眾》。

弗洛伊德和榮格極力推薦的流傳百年的心理學經典著作

被弗洛伊德譽為“一本當之無愧的名著”

全新譯本,極具可讀性!

剖析大眾的瘋狂、盲目、衝動和從眾,

真正讀懂 群體心理

《烏閤之眾》首次齣版於1895年,被譽為大眾心理學的開山之作、經典之作,至今已被譯成二十多種語言齣版。作者在書中深入地探討瞭大眾心理的産生與運行,它顛覆瞭人們通常對群體的認識:個人一旦融入群體,個性就會被群體思想湮沒;群體會有什麼樣的感情和行為,取決於群體所受到的暗示;隱藏在群體中的個體打著群體的名義做齣許多驚世駭俗的事……當組織化群體日益成為生活的“日常”時,如何避免因融入群體而做齣各種蠢事;在群體無意識行為橫行的今天,如何做到堅持自我,保有個性。答案就在書中。

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發表於2025-02-02

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烏閤之眾:大眾心理研究(精裝版) pdf epub mobi 讀後感

評分

這本書不是嚴格的學術著作,但在大眾心理學領域,它卻是影響最大的一本書,在思想正日益被格式化、工具化的時代中,這樣有穿透力的文本實在值得一讀再讀。 “多數人永遠正確”,這是我們經常會産生的誤解,因為麵對眾意,我們會不自覺地懷疑自己,我們確實能感到,在集體的光...  

評分

書中的觀點總結起來就是:群體是有共同目的的人的集閤,群體智力低下,盲目而極端,保守又善變,充滿原始的暴力和嗜血的欲望。這些觀點我是基本贊同的,有很多例子可以支持這一點,外國有十字軍東徵、中世紀的宗教狂熱,中國有義和團,有幾十年間一次又一次的政治運動和階級迫...  

評分

勒龐《烏閤之眾:大眾心理研究》 中央編譯齣版社 “群體不善推理,卻急於行動。它們目前的組織賦予它們巨大的力量。我們目睹其誕生的那些教條,很快也會具有舊式教條的威力,也就是說,不容討論的專橫武斷的力量。群眾的神權就要取代國王的神權瞭。”(P4) “有時,在某種狂...  

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1985年4月23日,可口可樂首位外籍CEO古巴人郭思達在紐約宣布,可口可樂更改其行銷99年的飲料配方,以新可樂取代老可樂。此舉引發瞭廣泛的抗議浪潮。老對手百事可樂在一旁坐收漁利、樂不可支。至6月底,新可樂的銷量仍未見起色,可口可樂被迫嚮市場屈服,宣布恢復老配方的生産。...  

評分

一百多年前的法國學者勒龐是個保守派社會精英,他反對傳統的國傢主義,反對新興的集體主義,推崇英美式的自由主義。他生活在法國革命不斷的年代裏,經曆過巴黎公社和法蘭西第二帝國等曆史時期,親眼目睹瞭法國民眾在傳統的信仰與權威崩塌後,在近乎宗教般的革命激情中,退化...  

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出版者:中國法製齣版社
作者:[法] 古斯塔夫·勒龐
出品人:
頁數:264
譯者:劉君狄
出版時間:2015-6-1
價格:36
裝幀:精裝
isbn號碼:9787509363188
叢書系列:

圖書標籤: 社會心理學  心理學  心理學著作  古斯塔夫·勒龐  總有一天把你們都搞定!  新聞轉播學  心理  政治學   


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烏閤之眾:大眾心理研究(精裝版) pdf epub mobi 用戶評價

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感覺就是說瞭幾點,要做領袖就得極端,極端纔吸引人狂熱。宗教信仰是極端的,還有就是各個民族具有自己的民族特性和性格,輕易不會變。

評分

沒感覺. 全書多是論斷,缺少實證

評分

算是好好讀的第一本心理學書籍吧,有些觀點過於絕對,但有些剖析十分深刻。

評分

傳播學的一本必讀課外書,今天纔看啊!慚愧慚愧!

評分

從這本書可以有以下四方麵觀念革新:群體沒有邏輯推理,隻有形象思維,往往得到最差的決定;暴力途徑改變的是製度名稱,根本不觸及種族本質,封建帝製因此延續很久,彆受外包裝的欺騙;教育真的可以實現人人平等?民族進步的動力不是理性,而是情感,是幻想。

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