艾朗諾(Ronald Egan),現任斯坦福大學漢學講座教授,曾獲得National Endowment for the Humanities和American Council of Learned Societies研究員資格,參與撰寫《劍橋中國文學史》。緻力於中國古典文學研究。尤精於宋代詩學、宋代士大夫文化與宋代藝術史。曾將錢鍾書《管錐編》選譯為英文。即Limited Wews:Essayson Ideas and Letters by Qian Zhongshu(哈佛大學齣版社,1998)。齣版專著包括:《歐陽修的文學作品》(The LiteraryWorks ofOu-yangHsiu,劍橋大學齣版社,1984);《蘇軾的言、象、行》(Word, Image, and Deedin the Life of Su Shi, 哈佛大學齣版社,1994);《美的焦慮:北宋士大夫的審美思想與追求》(The Problem of Beauty:Aesthetic Thought and Pursuits in Northem Song Dynasty China,哈佛大學齣版社,2006);《纔女之纍:李清照及其接受史》(The Burden of Female Talent:The Poet Li Qingzhao and Her History in China哈佛大學齣版社,2013)。
本書是一部關於宋代女詞人李清照的研究專著。作者在古今浩繁的相關資料中爬梳抉擇,經過嚴密的分析論證,認為後人對李清照一代纔女形象的認知和看待她的立場經曆瞭層纍性的改變,幾乎所有關於李清照的慣常言論都是經過精心闡釋的産物,隻有經過傳統這一棱鏡的摺射後,李清照纔為正統文化所接受。後人為瞭強化她的傳統形象,在明代結集的李清照的作品中,甚至混雜瞭後起的擬僞之作。作者將數世紀以來外加於李清照的纍贅層層剝離,以重構一個接近本來麵貌的李清照的形象,揭櫫數世紀以來頗富趣味的李清照接受史。
發表於2024-12-22
纔女之纍 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
(媒體用稿)知否,知否?靠詞作來重建作者的生平是有局限的,“彆是一傢”的詞,不如“言誌”的詩文可靠。艾朗諾在其專著《纔女之纍:李清照及其接受史》中緻力於剝離對易安詞的自傳性解釋,並嘗試依靠詩文重新呈現其麯摺的一生。本文支持瞭該書的結論,認為如果套用近代西方...
評分【媒體用稿,請勿轉載】 美國漢學傢艾朗諾(Ronald C. Egan)於2014年齣版的著作《纔女之纍:李清照及其接受史》(The Burden of Female Talent: The Poet Li Qingzhao and Her History in China)近日將由上海古籍齣版社推齣中文版。李清照本人留下的著述不多,但在文學史上卻...
評分第一章迴應瞭疑問為什麼不把李清照與當時宋代有纔學女子進行比較,放入時代風氣中研究,指齣兩個傳統讀而不寫,不宜外傳,與明清差異較大並無女子結社,並指齣硃淑真很可能是僞造。不過盡管詩作留存的女子少,放入大的女性文學或者讀書傳統之中或許仍然有必要。 第二章詞論把詞...
圖書標籤: 李清照 海外中國研究 古典文學 海外漢學 傳記 文學研究 宋史 文學史
冷靜 清晰 好好學學人傢的經驗研究
評分驚喜,卻也遺憾,驚喜自不用多說,遺憾在於,這般深入詳實的作品,齣自海外學者(海外中國研究究竟深入到何種程度瞭!)。不是李清照專傢,無法就本書涉及的某些結論進行評述。但作者對李清照的女性主義實證解讀,頗發人深省。在文章、詞作背後,有著動人的心靈史“想象”。說不完的李清照。
評分記得當年這本書上市時,梨視頻采訪瞭艾朗諾教授,很多人不屑於甚至惡意貶斥漢學研究,這種對於文學文化研究的狹隘心理真是讓人感到無比失望。《纔女之纍》從域外漢學研究和女性主義的角度,對李清照其人其詩作以及後人對她的認知想象做瞭係統又深入的分析,實在是難得精良的李清照海外漢學研究專著。
評分充滿著懷疑主義的、集大成的李清照研究著作,幾乎涉及瞭李清照研究的方方麵麵,包括身世問題、再嫁問題、接受史問題、批評史問題和詞作真僞問題等等,極見功力。作品予人啓發性最大的就是對中國傳統詞作閱讀習慣的突破:一種在大部分情況下會被認為是代言體的文體,為什麼在李清照的身上會被認為是自傳體書寫?這是貫穿全文的邏輯,也警示我們在閱讀時不要受定勢所纍,而要探究或許存在的“本來麵目”。最後暗自竊喜一下,由於自己做過粗陋的易安詞研究,閱讀之下發現自己和權威的觀點有暗閤之處,看來自己的想法也並不總是學術垃圾。
評分紮實的討論,一針見血地指齣瞭李清照研究中的關鍵問題。翻譯也好。很多時候都覺得中國文學史就是一部無限自我重復的《傅科擺》:後人不再滿足於單純的文本本身,遂開始瞭對詩本事、詞本事等諸多paratext的創造,而這些環繞在元本文之外的paratext又反過來主導瞭對於原文本(包括既有的生平資料)的框定、闡釋甚至刪改。李清照可以算是“傅科擺模式”下的一個顯例。最後兩章文本討論稍弱。
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