西濛娜•德•波伏瓦
(1908—1986)
法國二十世紀重要的文學傢和思想傢。她於1908年齣生於巴黎,1929年或巴黎大學哲學學位,並通過法國哲學教師資格考試。1945年她與讓-保羅•薩特、莫裏斯•梅洛-龐蒂共同創辦《現代》雜誌,緻力於推介存在主義觀點。1949年齣版的《第二性》,在思想界引起極大反響,稱為女性主義經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學奬。
“新知識分子”薩特的臨彆肖像
波伏瓦與薩特的終極對談
伴侶生活 = 智識對話
“這是我的第一本——也許是唯一一本——您不會在交付印刷前讀到的書。整本書都是為您寫的,卻和您無關。”
《告彆的儀式》是法國思想傢西濛娜•德•波伏瓦記錄下的讓-保羅•薩特生命中的最後十年,以白描的手法近距離地刻畫瞭二十世紀最重要的哲學傢之一薩特晚年的日常生活,他為之奮鬥到最後一刻的事業,以及他麵對疾病和死亡的態度。
1970年,薩特65歲。兩年前的“五月風暴”雖然已經結束,但餘波未平,深受該事件影響的薩特重新思考知識分子的角色,提齣瞭“新知識分子”的概念。同時,他擔任著數份報紙的編輯工作、參加集會、召開記者招待會支持受迫害人士、籌備電視紀錄片,在樂此不疲地參加各種活動的同時,堅持從事文學創作。
但無法忽視的,是不斷摺磨他的各種病癥:高血壓、視力下降幾、腦損傷、尿毒癥……
“我的健康資本已經耗盡瞭。我活不過七十歲。”
“事實上我沒有死,能吃能喝。然而作品已經寫完,在這個意義上,我死瞭……”
日益熾長的焦慮情緒摺磨著薩特。他想到瞭他的身體、他的年齡,想到瞭死。一個哲學傢如何麵對自己的痛苦、疾病和死亡?一個終身踐行存在主義的思想先驅如何走完人生的最後一段旅程?
作為最接近薩特,也是對他最重要的女性,波伏瓦依據自己一直以來堅持寫的日記,以及從朋友的筆錄和口述中收集的各種材料,詳細記錄瞭薩特最後十年的生活,無數巨細靡遺的細節和如同親臨現場的對話,罕見地展現瞭一個平凡而又不平凡的薩特。
在波伏瓦的記錄後還附有她與薩特的長篇對談,薩特藉此機會迴顧瞭自己的傢庭、童年和求學經曆,並且梳理瞭對文學、哲學、閱讀、寫作、音樂、繪畫、平等、金錢、時間、自由、生命等諸多主題的思考。
“他的死卻把我們分開瞭。我死瞭,我們也不能重聚。事情就是這樣。我們曾經在一起融洽地生活瞭很久,這已經很美好瞭。”
發表於2024-11-25
告彆的儀式 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這場告彆,西濛娜·德·波伏瓦獨自完成。她決定寫一本書,這是唯一一本,薩特無法在交付印刷前讀到的書。“整本書都是為您寫的,卻和您無關。”波伏瓦說。 《告彆的儀式》齣版於1981年。就在一年之前,1980年4月,讓-保羅·薩特病逝。 薩特久病多年,波伏瓦早就做好準備,隨時...
評分(本文首發自《深圳特區報》2019年10月26日A6版,這裏是全文) 上海譯文齣版社剛剛齣版,薩特終生的精神伴侶西濛娜·德·波伏瓦著《告彆的儀式》,曾經在1996年以《薩特傳》為名齣過一個中譯本。稱本書為薩特的“傳記”自是名過其實,但也有閤理處:本書的前四分之一是波伏瓦對...
評分喬治·R·R·馬丁在《冰與火之歌》中贊頌“小惡魔”侏儒提裏昂:“他是我們中的巨人,一個來到世界盡頭的巨人。”一個人的身高和外貌不能決定一個人的思想,有趣的靈魂或許外錶很醜陋。 身高隻有152厘米、一隻眼失明、從小就被人說醜的讓-保羅·薩特無疑是曆史上的巨人之一。薩...
評分1970-1980,薩特生命的最後十年,波伏娃大部分時間,都陪伴在他身邊。薩特去世後,波伏娃根據自己的日記與搜集的其它資料,寫成迴憶錄,這是本書的第一部分。第二部分根據談話錄音整理。1974年春夏季,在羅馬,薩特的眼睛近乎完全失明,失去寫作能力。在波伏娃的建議下,薩特...
評分法國二十世紀最重要的哲學傢之一、存在主義的主要代錶人物讓-保羅·薩特,除瞭因其哲學和文學成就蜚聲世界外,廣為人知的還有,薩特好色。一九七四年,薩特接受瞭自己的終身靈魂伴侶、世界名著《第二性》的作者西濛娜·德·波伏瓦的訪問,在迴答波伏瓦"女人最吸引您的是什麼"這...
圖書標籤: 薩特 西濛娜·德·波伏瓦 哲學 迴憶錄 存在主義 波伏娃 法國文學 法國
讀完發現我對薩特真的沒有那麼多好奇。
評分看完這本書對薩特大為改觀,很多話是要放在語境下麵看的,薩特的很多金句太像口號,被用在不同的場景裏,失去瞭原本的語氣,在長篇對談裏纔能看齣,他是誠懇的、真實的。波伏瓦雖然盡可能客觀地記錄(《紐約時報》說她merciless),但偶爾流露齣來的焦慮和傷心,還是讓人動容。這本書的看點除瞭薩特本身之外,最有趣的還是兩人交談的方式,談女人、談理想、談過去、談身邊的人,毫無顧忌,不設防綫。另外萬萬沒有想到,他們之間始終是用您(vous)相稱的,到死都沒有變。
評分https://book.douban.com/subject/1007824/是這本書的最早中譯本
評分即使是前半部分的直麵告彆後的追憶也充滿瞭剋製。告彆一直是我的阿喀琉斯之踵,無法想象在寫“我們曾經在一起融洽地生活瞭很久,這已經很美好瞭”時有著怎樣強大的內心。大概是能直麵自己”在害怕和希望之間搖擺”時的脆弱,在能在告彆來時如此坦然。第二部分談話無所不包。論閱讀:“把時間放在一個為讀者創造並在讀者身上發生的時限之中,在閱讀的同時,時間就變成瞭讀者製造齣來的客體。”談寫作:作品的必然性,在於將詞語以某種形式粘閤成張力,在閱讀時由讀者界定時限,産生和作者的復雜關係。論平等關係:放之四海皆準的大分類法於自身的、並為自身而存在的真實的實在性之上架構齣的現象層麵上人的地位。論自由:曆史淩駕於個人意願之上,社會變革的大潮不考慮個體的立場,孕育一種有益而有時顯得可怕的低調。無話不談,得卿如此,夫復何求。
評分史鐵生說愛情是世上唯一自由之地 徹底的坦誠帶來徹底的自由 看到薩特和波伏娃毫無保留的聊人生 性愛 政治 文學…我想這就是史鐵生描述的因對彼此徹底的坦誠而帶來的精神上絕對自由 同時他倆的開放關係也為後人提供瞭一個典範 性 愛情 婚姻 並不需要三位一體 而所謂的Soulmate 其實隻要有一方麵非常契閤就可以
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