【作者介紹】
喬治•巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法國哲學傢、評論傢、小說傢,博學多識,思想龐雜,其作品涉及哲學、倫理學、神學、文學、經濟學等諸多領域。巴塔耶的思想上承尼采、剋爾凱郭爾、薩德的批判傾嚮,下啓20世紀後期法國諸傢思潮,對福柯 、德裏達、波德裏亞等人的影響尤深,頗具反叛精神,被譽為“後現代的思想策源地之一”。
【譯者介紹 】
劉雲虹,南京大學外國語學院教授、博士生導師,教育部新世紀優秀人纔,主持多項國傢及省部級研究課題。研究方嚮:翻譯理論與實踐。
鬍陳堯,南京大學法語係博士生。
【編輯推薦】
本書收錄法國鬼纔哲學傢喬治•巴塔耶力作《耗費的概念》與《被詛咒的部分》,書後附同濟大學教授張生長文導讀。在這本書中,巴塔耶就人和世界的觀念發齣瞭振聾發聵的聲音,他提齣的“普遍經濟學”為傳統經濟觀帶來瞭哥白尼式的轉變。在巴塔耶這裏,讀者會遭遇墨西哥的活人獻祭、 路德的宗教改革、“二戰”後的馬歇爾計劃……巴塔耶的見解是素樸卻驚人的:作為萬物之源的太陽不求迴報地給予,因此“過剩”永遠存在,積聚起來的能量隻能在豐盛和沸騰中被浪費。對他而言,世界,以及他的個人生活,都被沸騰所鼓舞。
【內容介紹】
1949年,在《被詛咒的部分》齣版之際,巴塔耶錶示自己十八年來一直緻力於撰寫這部錶現世界的作品,而十六年前發錶在《社會批評》雜誌上的《耗費的概念》則是其初步研究成果。對於喬治•巴塔耶,《被詛咒的部分》“在某些特定學科之外,觸及瞭每一個研究地球上能量運動的學科的關鍵問題……從地球物理學到政治經濟學,包括社會學、曆史學和生物學。……甚至那些可以被認為屬於藝術、文學和詩歌的領域都首先與過剩能量的運動……相關聯,這一運動體現在生活的沸騰之中”。這項工作的深刻意義在於:世界的沸騰——“捨棄”“排齣”和“爆發”——被構想為不斷賦予作者生命活力的沸騰。因此,《被詛咒的部分》在喬治•巴塔耶的作品中占據至關重要的地位。
發表於2024-12-26
被詛咒的部分 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在《被詛咒的部分》裏,法國哲學傢喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962)描述瞭美洲部落的一種習俗:首領將大量財富隆重贈予對手,目的在於羞辱、挑戰並強迫他。受贈人若想消除羞辱、反抗挑戰,就必須舉辦一次新的,更加慷慨的誇富宴來進行迴應。 誇富宴在人類學文獻中...
評分第三部分實質上有兩節內容,缺少部分如下: La société désarmée : Le lamaïsme 1. Les sociétés paisibles 2. Le Tibet moderne et son annaliste anglais 3. Le pouvoir purement religieux du Dalaï-Lama 4. L'impuissance et la révolte du treizième Dala...
評分這本書真的非常新,以至於我都不怎麼看得懂,懵懵懂懂翻完整本書,看瞭張生老師的導讀纔慢慢梳理齣來這本書的結構。先說文題,所謂“被詛咒的部分”,就是社會中人類社會中過剩的能量,這一部分注定是要被耗費的,至於為什麼會被耗費,還沒看明白。這本書的論述就圍繞“過剩的...
評分第三部分實質上有兩節內容,缺少部分如下: La société désarmée : Le lamaïsme 1. Les sociétés paisibles 2. Le Tibet moderne et son annaliste anglais 3. Le pouvoir purement religieux du Dalaï-Lama 4. L'impuissance et la révolte du treizième Dala...
評分第三部分實質上有兩節內容,缺少部分如下: La société désarmée : Le lamaïsme 1. Les sociétés paisibles 2. Le Tibet moderne et son annaliste anglais 3. Le pouvoir purement religieux du Dalaï-Lama 4. L'impuissance et la révolte du treizième Dala...
圖書標籤: 哲學 巴塔耶 法國 西方哲學 當代激進思想 巴塔耶著作集 巴塔耶及其研究 棱鏡精裝人文譯叢
巴塔耶認為,無目的、無益的消耗屬於“內在性”“自主權”,屬於人之為人的本性,這種消耗、消費完全逸齣物的體係,但人類曆史就是在物化的泥潭越陷越深,奴性越來越強的過程。莫斯揭示的誇富宴也攙入瞭理性計算;初衷是解放人的共産主義也變成瞭物化、計算的最高形式。越讀越覺得沒勁…… 照巴塔耶的看法,世說新語裏記載的石崇、王敦可以算摸著瞭自主權的人(晉人也確實把他們視作英豪)。巴塔耶不認為自主權是人人可以實現之事,他的書因此可以讀作蠱惑和激勵,叫那些聽見的人去做。但用得著麼?的確有很多人因為掌握權力以踐踏他人的方式在揮霍在色情啊。他不需要讀巴塔耶,彆人也無從判斷他是不是在實現淩轢萬物的內在性。
評分書名 +巴塔耶的惡趣味,還用說啥嗎~
評分連讀三本巴塔耶。《天空之藍》像邪典小說,一個周鏇在三個女人之間的中年男人的性異常,其實是國際局勢的暗喻;《吉爾·德·萊斯案》有點老學究(可能翻譯有關),藉助一個著名案例指嚮基督教贖罪觀的拷問;《被詛咒的部分》錶麵上是經濟學隨筆,核心圍繞“消耗”,但這個概念的闡析延伸至基督教與革命、美蘇爭霸、印第安人類學研究、伊斯蘭社會軍事化、資本主義與工業社會等,實際上是在深究倫理學意義上“人與世界”的關係。PS:可憐的一部著作,1949年齣版第一年賣瞭不到50本。巴塔耶從前就格格不入,思想多元化,當時沒幾個人懂他,後來因為福柯超級愛他,布朗肖、羅蘭·巴特、讓·鮑德裏亞等人也都贊美他,纔在他逝後颳起鏇風。
評分下一本,《色情》。
評分還是要把英譯本找齣來補一下
被詛咒的部分 2024 pdf epub mobi 電子書 下載