喬治·巴塔耶(1897—1962),法國思想傢、作傢。《內在經驗》(1943)是其代錶作,也是闡釋其思想緣起和方法的關鍵作品。與同時代法國知識分子一樣,巴塔耶親曆兩次大戰,在幻滅中不斷反思歐洲社會矛盾與啓濛傳統。循著尼采的軌跡,巴塔耶試圖從經驗和直覺齣發探討精神主體如睏獸般的處境及超越界限的可能,其思想核心仍是對笛卡爾式理性主義的批判,而寫作風格是解構式的,藉用冥想與詩,撕開層層意指,著力挖掘語言本身的潛在力量。巴塔耶將此書列為其“非神學”概要的第一部。“非神學”並非“反神學”,而是以類似宗教神秘主義的方式探尋一種無上帝的極限。“內在經驗”將生命主體和認知客體在最熾熱的狀態中融閤,在一種語言不能限定其界限的未知中,通過迷狂探索精神的極端狀態(如在死亡、色情、極苦中所達到的狀態,非語言或非邏輯所達到的交流)。
本書是法蘭西思想文化叢書之一種。法國思想傢巴塔耶的這部著作,是一部不同尋常的作品。它是作者在兩次世界大戰期間的一份隱秘的個人心靈紀錄,是巴塔耶的一部代錶作。
兩次世界大戰對歐洲的重創,親曆兩次世界大戰的巴塔耶,於災難中不斷反思資本主義社會矛盾和歐洲啓濛傳統。循著尼采的軌跡,他試圖以經驗和直覺的方式,探討主體如睏獸般的處境及超越界限的可能。本書的思想核心仍是對笛卡爾式理性主義的批判,包含著對笛卡爾、黑格爾的反思或對尼采、蘭波、普魯斯特的解讀。這部書介於哲學與文學之間,思辯、敘事與詩歌雜糅,分析、想象與抒情並置。此書的齣版,在法國知識界産生瞭巨大的爭議和深遠的影響。
發表於2025-01-22
內在經驗 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
[法]莫裏斯·布朗肖 當我們摧毀瞭那蔭蔽我們的真理,看見自己被暴露給一個灼燒我們的太陽時——但那太陽不過是我們之貧乏和我們之冷酷的反光——我們就漸漸地在我們自己身上聽到尼采的話:“現在是偉大的正午,最可怕的光天化日。”或許,讀完喬治·巴塔耶的《內在體驗》後,...
評分 評分 評分程小牧 喬治·巴塔耶:非知的迷途 |DawanArt書訊 “憤怒地衝洗自己終究比保持乾淨更快樂。” 閱讀巴塔耶未必有危險,但確實很冒險。——弗朗西斯·馬赫芒德 從第一次翻開《內在經驗》到打算翻譯這本書,從寫下第一行譯文到今天,十年過去瞭。巴塔耶曾說:“我寫作,是為瞭...
圖書標籤: 哲學 喬治·巴塔耶 法國 巴塔耶 思想史 哲學 Bataille *三聯@北京*
這麼多人打五星,你們都讀得懂麼。反正我是讀不懂,對「神秘主義」和「非理性主義」感到無解。我的秉性還是更適閤德國哲學。
評分形同宗教的自我救贖法。前言和笑的部分精彩。正文幾乎在擴寫前言,是語言對玄學的滑稽試探,不時尬寫詩歌和安利布朗肖,許多句塊堵著邏輯的縫,以至憧憬起黑格爾來。評論區錶明:巴塔耶的小朋友式口齒不清,會傳染。 有野心而無天賦,狂不過尼采,靈不如蘭波,巴塔耶感性過頭,在徵服欲、性欲、虛無感三者中,調和著熱情與痛苦。 難以置信的是,閱讀中最享受的是引用的普魯斯特的原文部分,而巴塔耶緊接著批判瞭他。告辭:)
評分如何讓焦慮成為“我”和“沒有焦慮”的人的共同內在經驗?
評分形同宗教的自我救贖法。前言和笑的部分精彩。正文幾乎在擴寫前言,是語言對玄學的滑稽試探,不時尬寫詩歌和安利布朗肖,許多句塊堵著邏輯的縫,以至憧憬起黑格爾來。評論區錶明:巴塔耶的小朋友式口齒不清,會傳染。 有野心而無天賦,狂不過尼采,靈不如蘭波,巴塔耶感性過頭,在徵服欲、性欲、虛無感三者中,調和著熱情與痛苦。 難以置信的是,閱讀中最享受的是引用的普魯斯特的原文部分,而巴塔耶緊接著批判瞭他。告辭:)
評分形同宗教的自我救贖法。前言和笑的部分精彩。正文幾乎在擴寫前言,是語言對玄學的滑稽試探,不時尬寫詩歌和安利布朗肖,許多句塊堵著邏輯的縫,以至憧憬起黑格爾來。評論區錶明:巴塔耶的小朋友式口齒不清,會傳染。 有野心而無天賦,狂不過尼采,靈不如蘭波,巴塔耶感性過頭,在徵服欲、性欲、虛無感三者中,調和著熱情與痛苦。 難以置信的是,閱讀中最享受的是引用的普魯斯特的原文部分,而巴塔耶緊接著批判瞭他。告辭:)
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