喬治·巴塔耶(1897—1962),法國思想傢、作傢。《內在經驗》(1943)是其代錶作,也是闡釋其思想緣起和方法的關鍵作品。與同時代法國知識分子一樣,巴塔耶親曆兩次大戰,在幻滅中不斷反思歐洲社會矛盾與啓濛傳統。循著尼采的軌跡,巴塔耶試圖從經驗和直覺齣發探討精神主體如睏獸般的處境及超越界限的可能,其思想核心仍是對笛卡爾式理性主義的批判,而寫作風格是解構式的,藉用冥想與詩,撕開層層意指,著力挖掘語言本身的潛在力量。巴塔耶將此書列為其“非神學”概要的第一部。“非神學”並非“反神學”,而是以類似宗教神秘主義的方式探尋一種無上帝的極限。“內在經驗”將生命主體和認知客體在最熾熱的狀態中融閤,在一種語言不能限定其界限的未知中,通過迷狂探索精神的極端狀態(如在死亡、色情、極苦中所達到的狀態,非語言或非邏輯所達到的交流)。
本書是法蘭西思想文化叢書之一種。法國思想傢巴塔耶的這部著作,是一部不同尋常的作品。它是作者在兩次世界大戰期間的一份隱秘的個人心靈紀錄,是巴塔耶的一部代錶作。
兩次世界大戰對歐洲的重創,親曆兩次世界大戰的巴塔耶,於災難中不斷反思資本主義社會矛盾和歐洲啓濛傳統。循著尼采的軌跡,他試圖以經驗和直覺的方式,探討主體如睏獸般的處境及超越界限的可能。本書的思想核心仍是對笛卡爾式理性主義的批判,包含著對笛卡爾、黑格爾的反思或對尼采、蘭波、普魯斯特的解讀。這部書介於哲學與文學之間,思辯、敘事與詩歌雜糅,分析、想象與抒情並置。此書的齣版,在法國知識界産生瞭巨大的爭議和深遠的影響。
發表於2024-12-22
內在經驗 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“為瞭逃離對巔峰的病態的懷念,我們隻能把巔峰描繪成虛假的。” 麵對無法理解的東西,首先去感受,而對於感受上的走神,我盡量保持沉默。 麵對無能為力的沉默,除瞭曖昧的言辭,我隻有斷章(或取義) “在一個黑夜裏迷失於一群絮叨之人,我們隻能仇恨那來自鬍言亂語的光明錶象...
評分“為瞭逃離對巔峰的病態的懷念,我們隻能把巔峰描繪成虛假的。” 麵對無法理解的東西,首先去感受,而對於感受上的走神,我盡量保持沉默。 麵對無能為力的沉默,除瞭曖昧的言辭,我隻有斷章(或取義) “在一個黑夜裏迷失於一群絮叨之人,我們隻能仇恨那來自鬍言亂語的光明錶象...
評分在可能性的極限處 ——關於巴塔耶的《內在體驗》 ……它根植於這樣的夜:狂喜、焦灼、猶慮、質疑、無邊、未知……一頭獸與另一頭獸相互對峙,攪動思想之激情;瘋人與醉者尖叫、沉思,從神殿中穿過,並摧擊神像;在“自身性”及其缺失或不可能性上打轉的靈魂踉踉蹌蹌,於悖論...
評分 評分程小牧 喬治·巴塔耶:非知的迷途 |DawanArt書訊 “憤怒地衝洗自己終究比保持乾淨更快樂。” 閱讀巴塔耶未必有危險,但確實很冒險。——弗朗西斯·馬赫芒德 從第一次翻開《內在經驗》到打算翻譯這本書,從寫下第一行譯文到今天,十年過去瞭。巴塔耶曾說:“我寫作,是為瞭...
圖書標籤: 哲學 喬治·巴塔耶 法國 巴塔耶 思想史 哲學 Bataille *三聯@北京*
可以看齣巴塔耶對東西方宗教哲學的熟識,內在體驗並不是數學定理,一兩句話就能說清楚的,所以本書很長。。。內在體驗也是非常積極的,甚至是人和宇宙存在的一種交流,超越瞭人與物人與人以及人與神的交流,屬於人所有的潛能,最後巴塔耶討論瞭詩,提齣瞭幾個基本認識,可見詩人在當時的重要性
評分這麼多人打五星,你們都讀得懂麼。反正我是讀不懂,對「神秘主義」和「非理性主義」感到無解。我的秉性還是更適閤德國哲學。
評分真看不懂,慚愧,
評分非常感動。
評分這種悲傷好像當我們熱情燃燒時,我們猜到心中沒有燃盡並且不可能燃盡的東西,這些東西不會著火
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