林毓生(Yu-sheng Lin ),美國威斯康辛大學麥迪遜校區曆史係教授、當代著名學者。
林毓生,1934年生於瀋陽(原籍山東省龍口)。七歲時移居北京(當時稱作北平),先後畢業於北師附小、北師附中。14歲時隨傢人遷入颱灣,1958年獲颱灣大學曆史係文學士。1960年赴美深造,芝加哥大學社會思想委員會哲學博士,1969年至1970年在哈佛大學東亞研究中心做博士後研究。1970年開始執教威斯康辛大學麥迪遜校區曆史學係,主講中國思想史,於2004年退休,改任該係榮譽教授。
林毓生教授的著作主要有:
The Crisis of Chinese Consciousness: Radical Antitraditionalism in the May Fourth Era(1986),(該書中譯本《中國意識的危機》於1988齣版)、《中國傳統的創造性轉化》(1988)、《政治秩序與多元社會》(1989)、《殷海光·林毓生書信錄》(閤著,1994)、《從公民社會談起》(預定2007年齣版)等。
可能書有點老,無法找到簡介,請見諒,大傢可以參考中譯本《中國意識的危機》。
發表於2024-12-22
The Crisis of Chinese Consciousness 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
陳獨秀浮誇 思想深度不夠;鬍適一味的崇拜杜威,妄想直接移植美國文化到中國;魯迅想全盤否定傳統文化,但他根子裏的烙印又在影響著他,他活在自相矛盾的世界裏,痛苦著。
評分陳獨秀浮誇 思想深度不夠;鬍適一味的崇拜杜威,妄想直接移植美國文化到中國;魯迅想全盤否定傳統文化,但他根子裏的烙印又在影響著他,他活在自相矛盾的世界裏,痛苦著。
評分陳獨秀浮誇 思想深度不夠;鬍適一味的崇拜杜威,妄想直接移植美國文化到中國;魯迅想全盤否定傳統文化,但他根子裏的烙印又在影響著他,他活在自相矛盾的世界裏,痛苦著。
評分陳獨秀浮誇 思想深度不夠;鬍適一味的崇拜杜威,妄想直接移植美國文化到中國;魯迅想全盤否定傳統文化,但他根子裏的烙印又在影響著他,他活在自相矛盾的世界裏,痛苦著。
評分閆老師的最後一次討論課。又有同學說沒聽懂。不知道我說啥難的瞭,也許是我的邏輯問題吧。 ———————————————————————————————————————————— 結閤《德性之後》p185:麥金泰爾在談到用亞裏士多德的道德理論與現代自由之聲抗衡時,必...
圖書標籤: 思想史 林毓生 海外中國研究 近代史 曆史 五四運動 中國思想史 中國
70年的博士論文,注釋程度有些不可接受(好多未提供證明的assumptions)。總體強調cultural-intellectual approach,解釋五四前後陳獨秀、鬍適、魯迅在批孔時候的思想取嚮(強調思想文化改造),這恰恰是重要的文化進路傳承。附錄孔柏對比有點牽強瞭
評分很有代錶性的觀點,關於五四的解釋影響很大。但林毓生對於魯迅的閱讀實在是很粗糙,特彆是把《阿Q正傳》看作全盤反傳統的典型。
評分70年的博士論文,注釋程度有些不可接受(好多未提供證明的assumptions)。總體強調cultural-intellectual approach,解釋五四前後陳獨秀、鬍適、魯迅在批孔時候的思想取嚮(強調思想文化改造),這恰恰是重要的文化進路傳承。附錄孔柏對比有點牽強瞭
評分談兩點。一者,革命首在革心,然而「心」的革命並不止是(新)儒傢的遺產。二者,在夏濟安的研究齣版近十年之後,林選擇魯迅來論證他的觀點,這一點令我費解。
評分B. Schwartz的序,果然史傢與搞理論的文風不同
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