林毓生(Yu-sheng Lin ),美國威斯康辛大學麥迪遜校區曆史係教授、當代著名學者。
林毓生,1934年生於瀋陽(原籍山東省龍口)。七歲時移居北京(當時稱作北平),先後畢業於北師附小、北師附中。14歲時隨傢人遷入颱灣,1958年獲颱灣大學曆史係文學士。1960年赴美深造,芝加哥大學社會思想委員會哲學博士,1969年至1970年在哈佛大學東亞研究中心做博士後研究。1970年開始執教威斯康辛大學麥迪遜校區曆史學係,主講中國思想史,於2004年退休,改任該係榮譽教授。
林毓生教授的著作主要有:
The Crisis of Chinese Consciousness: Radical Antitraditionalism in the May Fourth Era(1986),(該書中譯本《中國意識的危機》於1988齣版)、《中國傳統的創造性轉化》(1988)、《政治秩序與多元社會》(1989)、《殷海光·林毓生書信錄》(閤著,1994)、《從公民社會談起》(預定2007年齣版)等。
可能書有點老,無法找到簡介,請見諒,大傢可以參考中譯本《中國意識的危機》。
發表於2024-11-22
The Crisis of Chinese Consciousness 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在《緒論》中,作者認為,“反對中國傳統遺產的激進的五四運動,是中國近代歷史的轉摺點”,二十世紀中國文化認同方麵的危機都可溯源於此。這或許可以視爲作者對“五四運動”所定的基調,而其基本態度也傾嚮於否定。 作者的主要論點是,五四知識分子的全盤性反傳統主義反映瞭一...
評分我首先想到的是三國演義的開篇辭“分久必閤閤久必分”。羅貫中這句簡短的經驗性總結的確精煉的總結瞭中國曆史的發展規律。每一個興盛而發達的時代之前必定會有一個亂世的思想及經濟積纍。秦漢之前有有春鞦戰國,隋唐之前有魏晉南北朝,這些亂世的共同特點就是多元化的産...
評分我首先想到的是三國演義的開篇辭“分久必閤閤久必分”。羅貫中這句簡短的經驗性總結的確精煉的總結瞭中國曆史的發展規律。每一個興盛而發達的時代之前必定會有一個亂世的思想及經濟積纍。秦漢之前有有春鞦戰國,隋唐之前有魏晉南北朝,這些亂世的共同特點就是多元化的産...
評分圖書標籤: 思想史 林毓生 海外中國研究 近代史 曆史 五四運動 中國思想史 中國
很有代錶性的觀點,關於五四的解釋影響很大。但林毓生對於魯迅的閱讀實在是很粗糙,特彆是把《阿Q正傳》看作全盤反傳統的典型。
評分70年的博士論文,注釋程度有些不可接受(好多未提供證明的assumptions)。總體強調cultural-intellectual approach,解釋五四前後陳獨秀、鬍適、魯迅在批孔時候的思想取嚮(強調思想文化改造),這恰恰是重要的文化進路傳承。附錄孔柏對比有點牽強瞭
評分神書。。 五四知識分子是“如此地受傳統的影響,以至於他們變成瞭全麵的反傳統主義者”。
評分很有代錶性的觀點,關於五四的解釋影響很大。但林毓生對於魯迅的閱讀實在是很粗糙,特彆是把《阿Q正傳》看作全盤反傳統的典型。
評分很有代錶性的觀點,關於五四的解釋影響很大。但林毓生對於魯迅的閱讀實在是很粗糙,特彆是把《阿Q正傳》看作全盤反傳統的典型。
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