自　序
導　論
第一章曆史的先導（一）：明清之際西方科學的引入
一　作為技的西學
二　邏輯與思維方法的認同
三　質測與通幾
第二章曆史的先導（二）：經學的實證化及其內蘊
一　經非訓詁不明：走嚮實證研究
二　治經方法的科學嚮度
麵嚮本文與遍搜博討
經驗歸納與條理分析
虛會與實證相結閤
闕疑與推求的統一
溯源達流與曆史的方法
三　形上與形下
第三章技與道之間
一　從以“技”治經到以“技”製夷
二　格緻之學
三　技進於道
第四章科學主義：多重嚮度
一　科學化：知識領域的科學主導
二　科學視野與人的存在
三　社會領域的“技治”取嚮
四　作為價值—信仰體係的科學
五　曆史的緣由
第五章科學與人生觀
一　人生的科學規定
二　科學與人道原則
三　現代性的維護
第六章史學的科學之維
一　存疑原則與古史解構
二　古史新證
三　史學的實證化
第七章科學與哲學
一　哲學的科學化
二　以科學消解哲學
第八章科學方法：閤理性的追求
一　科學方法的普遍有效性
二　方法論上的中西會通
三　科學方法的閤法性：曆史的確證
四　科學方法的閤理性：哲學的辯護
第九章迴歸具體的存在
一　科學與人文
二　走嚮健全的理性化
三　科學世界與生活世界
附錄現代化過程的人文嚮度
一
二
三
四
後記
· · · · · · (收起)