亞當·斯密(1723-1790):生於蘇格蘭,青年時期就讀於牛津大學。1751年至1764年在格斯哥大學任哲學教授期間,發錶瞭他的第一部著作《道德情操論》,為他在學術界贏得瞭聲譽。他發錶於1776年的《論國民與國傢的財富》使他終於享有榮譽和愛戴。他於1790年去逝。一生未娶,沒有子女。
《道德情操論》是斯密的倫理學著作,首次齣版於1759年,斯密去世前共齣版過六次。全書共有七捲構成,主要闡釋的是道德情感的本質和道德評價的性質。斯密在該書中繼承瞭哈奇森的道德感學說和休謨的同情論思想,形成瞭自己的道德情感理論。他反對神學傢用天啓 來說明道德的根源,而把他認為是人的本性中所有的同情的情感作為闡釋道德的基礎。他用同情的原理來解釋人類正義感和其它一切道德情感的根源,來說明道德評價的性質,並以此為基礎錶明各種基本美德的特徵。
發表於2024-05-20
道德情操論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一個多月瞭,終於把《道德情操論》讀瞭一遍,第一遍讀,很難有什麼深刻的見解,還是要再讀幾遍。讀書筆記很難整理,書的體係本來就非常完整。筆記隻能化整為零,將自己讀書時候的一些想法羅列一下。 朋友之間的相互同情 “不管同情的原因是什麼,或者它是怎樣産生的,再也沒...
評分自從前總理推薦瞭本書之後,這書已經鋪天蓋地冒齣瞭至少七八個版本瞭。商務的這個版本可能是最常見,也最容易找到的版本。我在其他好幾個地方看到有人問這個版本的翻譯好壞問題。遺憾地說,這個翻譯對理解這本書有根本性的偏差,在序言中即可看齣,譯者們自己就對這本書理解錯...
評分 評分第一篇 目標與哲學 人類活動的主要目標是整體的繁榮,其本質是為瞭種群的進化。思想傢選擇閤宜或者中庸作為人類行為的衡量標準。閤宜的完美形式是正義,即製止我們傷害他人;中庸的完美形式是至誠,這是人類行為的道德基礎。本書以目標-手段的層級結構作為整本書的基本結構。書...
評分原文載《博覽群書》2005年第3期 http://www.laomu.cn/wxzp/ydzx/wenxueqikan/Bolanqunshu/blqs2005/blqs20050308.html 羅衛東 最近20餘年以來,國門打開,中國的學者因此而得以全麵、直接接觸國際學術。不誇張地說,最近國內社會科學的發展幾乎是徹底的翻譯導嚮,甚至在某些...
圖書標籤: 亞當・斯密 哲學 倫理學 經濟學 經典 英國 漢譯世界學術名著叢書 經濟
雖然沒想象的那麼晦澀難懂並且覺得有些語言很優美,但還是陣亡瞭不少腦細胞。有幾章很贊同,是我追求的。
評分每當我怨恨和喪失希望時,這本書都是我最好的心理醫生。 http://www.econtalk.org/bookclub.html
評分硬譯的。難免拗口
評分難以想象我在看《道德情操論》中度過瞭春節,特麼的= =熱愛學習熱愛得把我自己都感動瞭= =
評分經濟自由主義者通常隻揀“一隻看不見的手引導自私貪婪的富人不知不覺增進社會利益”(頁230)這一句來說,卻把整本書的精神給閹割掉瞭。當然,用今天的眼光來看,斯密將人的道德訴諸於人內心那汲汲於求得其贊同、作為第三者的“公正”“中立”的“旁觀者”(頁158),也是遠遠不夠的。鮑曼在《現
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