厨川白村,日本文学评论家。本名辰夫,生于京都。1904年毕业于东京帝国大学英文科,历任第五、第三高等学校教授,后任京都帝国大学文学部助教。1912年以著述《近代文学十讲》知名于世。在大学院提出研究论文《诗歌与散文中所表现的恋爱研究》。1915年受文部省派送留学海外,越二年归国。1919年获文学博士学位,任东京帝大教授。1923年关东大地震中遇难,殁于镰仓。著作除《近代文学十讲》外,重要的是《印象记》、《出了象牙之塔》、《近代恋爱观》、《苦闷的象征》、《文艺思潮论》等。有《厨川白村全集》(8卷)行世。
发表于2025-03-03
苦闷的象征 2025 pdf epub mobi 电子书
这是我给这本书取的更“畅销”一点的名字,因为这本书本来就没有书名,只是作者生前留下的未发表的手稿,《苦闷的象征》也是作者的朋友代取的。 《渴望生活·梵高传》里说,梵高觉得“只有表现出艺术家的痛苦的作品,才算得上是真实、深刻的。”本书的作者有着与之相似的观点:...
评分生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根底而其表现法就是广义的象征主义。(并不限于法兰西) 1、生命力:创造的进化、生力、宇宙的自我、(锅炉中最具危险性破坏力冲击力的蒸汽力,机械压制着也靠他来运转) 生命力的特征:超越了善恶、道德、因袭的束缚 2、强制压抑之力 ...
评分向人生的道路进行的时候,我们就或呻,或叫,或怨嗟,或号泣。而同时也常有自己陶醉在奏凯的欢乐和赞美里的事,这发出来的声音,就是文艺。对于人生,有着极强的的爱慕和执著,至于虽然负了重伤,流着血,苦闷着,悲哀着,然而放不下,忘不掉的时候,在这时候,人类所发出...
评分不知道川厨白村,因为是鲁迅译的,想着鲁迅推荐,便去看了。 创作论讲“生命力受到了压抑而生的苦闷的懊恼的乃是文艺的根抵”。因为有了生的苦闷人生才有生的功效。我们一面怀揣着对生的渴望,一面被社会被生活压抑着,两者不断的碰撞才使生命得以运转。生的外底是压迫,内底...
评分选择这本书很果断,因为它是鲁迅翻译的,“硬译、直译”的结果,字里行间透着浓浓的“鲁迅味”。 尽管有些涩,但是很喜欢这种“苦读”的感觉。或许,算是一种审美式的“自虐”吧。现在的书,文字太过于华美了,腻歪地想吐,所以这就是我为什么很少选择读当代人写的东西...
图书标签: 鲁迅 厨川白村 日本 文艺理论 文学理论 日本文学 文艺评论 文学
本书是日本文艺批评家厨川白村(1880--19231)的文艺评论集,1924年 (大正十三年)日本东京改造社出版。译文前两篇最初发表于1924年10月1日至31日间的北京《晨报副刊》,全书1924年12月(实为1925年3月)由北京新潮社出版,为“未名丛刊”之一。1926年10月改由北新书局出版,译者生前共印行了十二版次。1938年6月收入《鲁迅全集》第十三卷。
这本书读得有点辛苦,部分原因是语言,先生讲说自己是“直译”,有时甚至保留了日文句式而不符合我国文法。作品前半好读一些,后半则不然,看了后记,大概与整理自遗作有关。读完后差不多就忘记了(对不起),然而读到先生在引言中诚挚的想法:“非有天马行空似的大精神即无大艺术的产生。但中国现在的精神又何其萎靡锢蔽呢?”对现实感到深沉的苦闷,而依然坚持追逐那一点光热,这大概就是思想者革命者血液里的浪漫吧。
评分这本书读得有点辛苦,部分原因是语言,先生讲说自己是“直译”,有时甚至保留了日文句式而不符合我国文法。作品前半好读一些,后半则不然,看了后记,大概与整理自遗作有关。读完后差不多就忘记了(对不起),然而读到先生在引言中诚挚的想法:“非有天马行空似的大精神即无大艺术的产生。但中国现在的精神又何其萎靡锢蔽呢?”对现实感到深沉的苦闷,而依然坚持追逐那一点光热,这大概就是思想者革命者血液里的浪漫吧。
评分: I06/7222-1
评分苦闷与象征缺一不可,拿来谈阮步兵咏怀诗倒是再合适不过。鲁迅先生翻译保留了很多和语,似乎还有拿“的”作取消句子独立性的习惯,想来是直接从の和が过来的,也是有意思的很,可惜现在人已经不这么写了。里头引的那首芭蕉真好啊。
评分由于阅读范围的局限,一直不是很习惯读文艺理论的书籍,总觉得论证过程很长,有时会连续几页都在反复论证同一个论点。但《苦》的出色之处在于作者的直觉与比喻精准得当,整体上还是易读而且颇有意思的。其中关于诗人的部分最打动我:诗人“仗了特异的天才的力”,将“茫漠不可捉摸的生命力”表现为文字。身心疲累的时候,确实最想读诗。
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