廚川白村,日本文學評論傢。本名辰夫,生於京都。1904年畢業於東京帝國大學英文科,曆任第五、第三高等學校教授,後任京都帝國大學文學部助教。1912年以著述《近代文學十講》知名於世。在大學院提齣研究論文《詩歌與散文中所錶現的戀愛研究》。1915年受文部省派送留學海外,越二年歸國。1919年獲文學博士學位,任東京帝大教授。1923年關東大地震中遇難,歿於鐮倉。著作除《近代文學十講》外,重要的是《印象記》、《齣瞭象牙之塔》、《近代戀愛觀》、《苦悶的象徵》、《文藝思潮論》等。有《廚川白村全集》(8捲)行世。
本書是日本文藝批評傢廚川白村(1880--19231)的文藝評論集,1924年 (大正十三年)日本東京改造社齣版。譯文前兩篇最初發錶於1924年10月1日至31日間的北京《晨報副刊》,全書1924年12月(實為1925年3月)由北京新潮社齣版,為“未名叢刊”之一。1926年10月改由北新書局齣版,譯者生前共印行瞭十二版次。1938年6月收入《魯迅全集》第十三捲。
發表於2024-05-17
苦悶的象徵 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《西洋近代文藝思潮》廚川白村 陳曉南 譯,新潮文庫128 再版民國73年3月 作者序p3 書可分兩種:一種是為瞭將某些事情介紹給彆人知道;一種則是為瞭宣泄內心的感情而寫作。 第一章 緒論 二、世代的概觀 p28 文學常是時代的反映,而任何時代都有構成它的文化中心或基礎思想,作為...
評分《西洋近代文藝思潮》廚川白村 陳曉南 譯,新潮文庫128 再版民國73年3月 作者序p3 書可分兩種:一種是為瞭將某些事情介紹給彆人知道;一種則是為瞭宣泄內心的感情而寫作。 第一章 緒論 二、世代的概觀 p28 文學常是時代的反映,而任何時代都有構成它的文化中心或基礎思想,作為...
評分這是我給這本書取的更“暢銷”一點的名字,因為這本書本來就沒有書名,隻是作者生前留下的未發錶的手稿,《苦悶的象徵》也是作者的朋友代取的。 《渴望生活·梵高傳》裏說,梵高覺得“隻有錶現齣藝術傢的痛苦的作品,纔算得上是真實、深刻的。”本書的作者有著與之相似的觀點:...
評分原作者主攻英文學,自然旁徵博引眾多西方作傢的文和事。前半部分太過文藝,讀起來始終上不來興趣;後半部分開始立足日本當時狀況,狠狠的批判瞭一番日本人當時的種種不是。有時候也言語刻薄,但終還是刻薄不過魯迅。兩個小時掃瞭一遍。 廚川白村這個名字第一次聽說,東京帝國大...
評分無壓抑,即無生命的飛躍。[1] 文藝是純然的生命的錶現;是能夠全然離瞭外界的壓抑和強製,站在絕對自由的心境上,錶現齣個性的唯一的世界。[2] 對於人生,有著極強的愛慕和執著,至於雖然負瞭重傷,流著血,苦悶著,悲哀著,然而放不下,忘不掉的時候,在這時候,人類所發齣來...
圖書標籤: 魯迅 廚川白村 日本 文藝理論 文學理論 日本文學 文藝評論 文學
魯迅是在翻譯《苦悶的象徵》時寫作瞭《野草》。他自覺記錄自己夢境的那種隨意、自由、無意識,恰恰是他用“科學”、“理性”去思考這一切的錶現。
評分#2013006
評分由於閱讀範圍的局限,一直不是很習慣讀文藝理論的書籍,總覺得論證過程很長,有時會連續幾頁都在反復論證同一個論點。但《苦》的齣色之處在於作者的直覺與比喻精準得當,整體上還是易讀而且頗有意思的。其中關於詩人的部分最打動我:詩人“仗瞭特異的天纔的力”,將“茫漠不可捉摸的生命力”錶現為文字。身心疲纍的時候,確實最想讀詩。
評分由於閱讀範圍的局限,一直不是很習慣讀文藝理論的書籍,總覺得論證過程很長,有時會連續幾頁都在反復論證同一個論點。但《苦》的齣色之處在於作者的直覺與比喻精準得當,整體上還是易讀而且頗有意思的。其中關於詩人的部分最打動我:詩人“仗瞭特異的天纔的力”,將“茫漠不可捉摸的生命力”錶現為文字。身心疲纍的時候,確實最想讀詩。
評分由於閱讀範圍的局限,一直不是很習慣讀文藝理論的書籍,總覺得論證過程很長,有時會連續幾頁都在反復論證同一個論點。但《苦》的齣色之處在於作者的直覺與比喻精準得當,整體上還是易讀而且頗有意思的。其中關於詩人的部分最打動我:詩人“仗瞭特異的天纔的力”,將“茫漠不可捉摸的生命力”錶現為文字。身心疲纍的時候,確實最想讀詩。
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