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Spinoza's Theological-Political Treatise (1670) is one of the most important philosophical works of the early modern period. In it Spinoza discusses at length the historical circumstances of the composition and transmission of the Bible, demonstrating the fallibility of both its authors and its interpreters. He argues that free enquiry is not only consistent with the security and prosperity of a state but actually essential to them, and that such freedom flourishes best in a democratic and republican state in which individuals are left free while religious organizations are subordinated to the secular power. His Treatise has profoundly influenced the subsequent history of political thought, Enlightenment 'clandestine' or radical philosophy, Bible hermeneutics, and textual criticism more generally. It is presented here in a new translation of great clarity and accuracy by Michael Silverthorne and Jonathan Israel, with a substantial historical and philosophical introduction by Jonathan Israel.

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Spinoza's Theological-Political Treatise (1670) is one of the most important philosophical works of the early modern period. It is presented here in a new translation of great clarity and accuracy by Michael Silverthorne and Jonathan Israel, with a substantial historical and philosophical introduction by Jonathan Israel.

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發表於2024-11-07

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Theological-Political Treatise pdf epub mobi 讀後感

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斯賓諾莎的著作不好理解，對一個普通的中國人而言，一來對《聖經》不夠熟悉，二來對斯賓諾莎所處時代的《聖經》的神學解釋不夠熟悉，筆者亦非專門做《聖經》研究或聖經闡釋學的人，在此僅分享下個人對斯賓諾莎此本《神學政治論》的章節結構的理解。從一般的閱讀而言，自然要從...

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斯賓諾莎《神學政治論》內容摘要：序言斯賓諾莎在序言之初先分析瞭迷信産生及其作用。他認為，“迷信是由恐懼而生，由恐懼維係而後助長的”，故而“謬誤的宗教所崇奉的預兆不過是心在沮喪或懼怕的時候所生的幻影而已”，自然宗教也就成為造成諸多的混亂的根源；因此，寫作...

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一、神律（一）律的本質斯賓諾莎認為：律是指一切個體或事物，或屬於某類的諸多事物，遵一固定的方式而行。這種方式或是由於物理之必然，或是由於人事的命令而成的。••••••由人的命令而成的律，說的更準確一點，應該叫做法令。這種法律是人們為自己或彆人...

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In Theological-Political Treatise, Spinoza addresses his argument towards his treatise under the presumption and his discovery that Scriptures are not constructed by philosophic mysteries but instead of simple narrations of past events which are presented ...

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一切人類問題都是經濟問題，這是句絕對正確的話語。不過最大的經濟問題卻是政治。呂不韋曾經問過父親：務農的迴報是多少？答曰一倍。經商呢？十倍。從政呢？成百上韆倍。於是呂不韋“投資”瞭秦異人，終成大事。以此看來，掌握瞭政治上的力量就是最大經濟利益。在推翻任何一種...

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出版者:Cambridge University Press

作者:Spinoza, Benedictus de/ Israel, Jonathan (EDT)/ Silverthorne, Michael (TRN)

出品人:

頁數:331

譯者:

出版時間:2007-5-28

價格:USD 25.99

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780521530972

叢書系列:Cambridge Texts in the History of Philosophy

圖書標籤: 斯賓諾莎思想史政治神學論政治哲學 theology 政治思想·西學·斯賓諾莎聽過1遍

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Theological-Political Treatise pdf epub mobi 用戶評價

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中譯本去死吧！

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斯賓諾莎把服從看得高於信仰，頑抗不羈的信奉被貶斥為瀆神；切割真理與信仰，否認可以通過信仰來追求真理，真理完全變成瞭智性上的追求；通過將神與自然相勾連，鍛造齣瞭一種雙重構造：信仰是屬人的事務，是神“遷就”人的理解力不足而設置的，而自然（交給人的普普通通的自然道理、自然現象）恰恰也是神性的體現；窄化啓示對人的效力、否定奇跡；對神的服從是一種內在服從，其要旨就是愛人，所以信仰就是愛人，由此導嚮瞭一種道德宗教；強調上帝之國隻能通過統治者在地上的權力來建立，上帝之國就是仁愛的製度化！在愛人這一由服從神所導齣的原則的前提之下，其他的任何意見如何都是私人之事，統治者無權掌管，並且一旦掌管也是對其有害的。斯賓諾莎對統治者的絕對權力不設提防，其理由竟然是這樣對統治者有害，太天真瞭！

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一個周末讀完，差點吐血，識之。

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