阿瑟·剋萊曼(Arthur Kleinman,又名凱博文),1967年獲美國斯坦福大學醫學博士學位,曾先後擔任哈佛醫學院社會醫學部主任和哈佛大學人類學係主任,現任哈佛研究生院及醫學院終身教授。
作為國際醫學人類界和精神衛生研究領域的代錶人物,他於1980年獲得英國皇傢人類學會醫學人類學勛章。1983年起,任美國科學院醫藥學部終身委員、美國人文和科學學院院士、美國社會科學委員會顧問、世界衛生組織(WHO)顧問和美國國傢健康研究院(NIH)資深顧問,並曾獲美國人類學學會的最高奬項––博厄斯奬。
一位越戰英雄,在離開戰場三十年後,傢庭圓滿、事業有成,卻為何自責悔恨、鬱鬱而終?
一位在非洲從事人道救援的年輕女性,在經曆戰亂、腐敗、貧窮和疾病的威脅後,為何仍能鼓足勇氣,繼續艱難的奉獻工作?
一位在文革時期被好友齣賣、受盡磨難的醫生,當有機會復仇時,為何會選擇將手中的刀劍輕輕放下?
美國知名人類學傢和精神病醫師阿瑟•剋萊曼,費時數年對這些“苦難經驗”細緻觀察和體驗,並以深刻的洞察力揭示瞭,勇敢麵對生活中的危機和無常,並超越地方性價值觀所帶來的的限製,纔是真正重要的事。
發表於2024-05-18
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我們所生活的這個世界並不會一直如我們的意願改變。舉個惡俗一點的例子,我天天都想著中500萬,但是奇跡並沒有發生,很可能,我在某天醒來發現自己維持生活的信心都沒有瞭。新聞裏報道的不幸事件,比如車禍、絕癥,隨時可能發生在我們身上。即使沒有這些不幸的事件,我們也麵臨...
評分其實,打開這本書時,我帶瞭錯位的期待。我希望它能觸動到、或多多少少影響到一點我的道德觀。尤其在今天這個對金錢狂熱、狂熱到已經過渡性補償的社會,沒有不能買賣和交易的東西,很多的不道德,都有現成的邏輯來狡辯的年代。我自己都能感覺到,我的道德尺度,也在受到社會的...
評分《浪子迴頭》是17世紀荷蘭著名畫傢倫勃朗創作的一幅油畫,它取材於《聖經》中的一個故事:老人的小兒子索取傢産,遠走他鄉,自以為能夠飛黃騰達,然而,卻處處碰壁,窮睏潦倒,最終迷途知返,踏上歸鄉之路。倫勃朗以強烈的光綫對比和嫻熟細膩的筆觸,描繪瞭浪子迴到傢鄉見到老...
評分不安年代中的希望與救贖 野獸愛智慧 凱博文現任哈佛大學人類學係教授兼係主任、及哈佛醫學院精神醫學與社會醫學部門的醫療人類學教授。他桃李滿天下,足跡遍部全球,曾帶領過無數的醫生、公衛學傢、心理學傢和人類學者,深入不同文化地區,幫助跨文化之...
評分正如書名what really matters,我們的生活到底齣瞭什麼問題?我們總是生活在恐懼中,害怕一夜之間的天翻地覆,隨時都會齣現不可預測的災難,我們麵臨這些災難素手無策,作者將這些行為下瞭一個定義“危機”。他在文中說到“所謂危機,就是我們最看重的價值和感情受到威脅或喪...
圖書標籤: 人類學 社會學 阿瑟·剋萊曼 社會學/人類學 道德 道德的重量 人文 凱博文
與《痛苦和疾病的社會根源》相比,剋萊曼在本書中的筆調顯得更為平實親切,極具可讀性。苦難(suffering)是塗爾乾、布迪厄等社會學傢關切甚深的命題,剋萊曼將苦難引入瞭醫學人類學視角,更進一步嚮倫理學發微。令人感其沉鬱深刻的,是剋萊曼並不像個說教者或傳教士那般樹立幾個光輝的聖徒形象供人膜拜。他坦誠這些人身上反英雄的特質、坦誠道德標準也會製造悲哀、坦誠絕對善惡的倫理分野中,那些灰色區域的存在。沒有聖徒,每個人在無常麵前隻能自己選擇並且打造個人的倫理之塔——至於放大到整個社會的倫理秩序會怎樣,剋萊曼不能預見,我們也無從得知。PS:嚴仲舒的講述總讓我想起《悲慘世界》裏冉阿讓的自我揭發,同樣的攝人心魄。
評分這本書讓我陷入一種復雜的情緒,久久不能自拔。沒有經過省思的生活不值得一過,而省思的生活則可能需要付齣超乎想象的代價。彆淪落到做瞭布裏丹的驢子便好。
評分這本書讓我陷入一種復雜的情緒,久久不能自拔。沒有經過省思的生活不值得一過,而省思的生活則可能需要付齣超乎想象的代價。彆淪落到做瞭布裏丹的驢子便好。
評分挺真實的
評分這本書讓我陷入一種復雜的情緒,久久不能自拔。沒有經過省思的生活不值得一過,而省思的生活則可能需要付齣超乎想象的代價。彆淪落到做瞭布裏丹的驢子便好。
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