鄧曉芒,1948年4月生,湖南長沙人。1964年初中畢業即下放農村當知青,10年後迴城當搬運工。1979年考入武漢大學哲學係攻讀西方哲學史碩士研究生,1982年獲碩士學位並留校任教,1989年評為教授,2010年起改任華中科技大學哲學係教授。現為中華外國哲學史學會常務理事,《德國哲學》主編,華中科技大學德國哲學研究中心主任。
長期從事德國古典哲學的翻譯和研究,又旁及現代西方哲學、馬剋思主義哲學、美學、中西哲學和文化比較、文藝理論和文學評論等,並積極介入社會批判和熱點問題,創立瞭“新實踐美學”和“新批判主義”。已齣版著作29部,譯著7部。
本書是十捲本《黑格爾<精神現象學>句讀》之第一捲。黑格爾的這部著作闡述瞭自己哲學觀點和方法論原則,自稱此書是他哲學體係的導言,1807年齣版。其內容分為3部分:①意識、自我意識、理性:考察個人意識發展的曆程,相當於精神哲學中的主觀精神。“意識”是個人意識發展的最初階段,它又分為感性確定性、知覺和知性3個小階段,講意識對它的外物的認識。從“自我意識”直到“理性”,個人意識的發展明顯地重演人類意識的發展階段,齣現瞭一係列社會意識形態。②精神:考察社會曆史的發展階段和與之緊密相連的社會意識形態,相當於客觀精神。③宗教和絕對知識:考察對無限本身的認識,相當於絕對精神。在這個階段,意識迴顧已經走過的階段,揚棄它們,使之成為自己的構成環節,經過藝術、宗教而在哲學中達到絕對知識。該句讀不僅沿襲瞭鄧曉芒以往用十句話解讀一句原文的做法,而且還將黑格爾的這本名著重新根據德文翻譯,可謂“一箭雙雕”。第一捲約50萬字。
發表於2025-02-07
黑格爾《精神現象學》句讀(第一捲) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
幸運有鄧公,樹立起新一階人類探尋終極的梯子。推薦每傢庭一套,還有康德的句讀。 生而為人 鄧公的思想並不超前,是很現實性的。我自己以前渾渾噩噩,總絕對差點什麼,活得很奇怪。接觸到鄧公的思想後,豁然開朗,理性覺悟吧。這並不是佛傢的頓悟什麼,好像是提升,不...
評分精神現象學的結構 精神現象學是介於人類學和心理學之間的學問,既沒有前者的客觀性,又沒有後者的主觀性。它是主觀精神的客觀結構,是人類精神的普遍結構。讀精神現象學就像讀小說。 五大部分: 意識(主觀精神) 自我意識(主觀精神) 理性(主觀精神) 客觀精神 絕對精神 早...
評分幸運有鄧公,樹立起新一階人類探尋終極的梯子。推薦每傢庭一套,還有康德的句讀。 生而為人 鄧公的思想並不超前,是很現實性的。我自己以前渾渾噩噩,總絕對差點什麼,活得很奇怪。接觸到鄧公的思想後,豁然開朗,理性覺悟吧。這並不是佛傢的頓悟什麼,好像是提升,不...
評分精神現象學的結構 精神現象學是介於人類學和心理學之間的學問,既沒有前者的客觀性,又沒有後者的主觀性。它是主觀精神的客觀結構,是人類精神的普遍結構。讀精神現象學就像讀小說。 五大部分: 意識(主觀精神) 自我意識(主觀精神) 理性(主觀精神) 客觀精神 絕對精神 早...
評分精神現象學的結構 精神現象學是介於人類學和心理學之間的學問,既沒有前者的客觀性,又沒有後者的主觀性。它是主觀精神的客觀結構,是人類精神的普遍結構。讀精神現象學就像讀小說。 五大部分: 意識(主觀精神) 自我意識(主觀精神) 理性(主觀精神) 客觀精神 絕對精神 早...
圖書標籤: 黑格爾 哲學 鄧曉芒 精神現象學 德國古典哲學 西方哲學 鄧曉芒著作集 《精神現象學》及其研究
不給我十年是理解不完、消化不瞭這十捲書的,粗讀的勇氣都不夠,跪拜感謝鄧教授大作。
評分沒有任何西方哲學的底子,差不多2個月纔把這本書仔細的看瞭一次。開始的100多頁完全看不懂,然後用瞭一個星期粗略的看瞭羅素的西方哲學史,之後開始慢慢的看明白瞭。書是好書,作者的這個句讀也完全是引導外人入門。但是非常煩的是作者的廢話太多,太太太囉嗦瞭。而且原文的翻譯也像作者說的那樣是直譯的,為瞭保持原文的原汁原味,但是往往語句不通,讀起來牛頭不搭馬嘴的。作者還是很犀利的,這點應該值得肯定,準備看第二捲。
評分2017.10.22.大三上. 想看看能把十捲本的句讀讀到最後的能有幾人
評分本捲主要是對序言的解釋,鄧教授的講授可說是詳細裏所蘊含的一絲不苟的鑽研精神。通過閱讀本書,初學者能更好地瞭解《精神現象學》一書的架構,雖偶有晦澀之地仍不解,但仍能覺得思考問題的層次架構有質的提升。
評分2017.10.22.大三上. 想看看能把十捲本的句讀讀到最後的能有幾人
黑格爾《精神現象學》句讀(第一捲) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載