阿爾伯特·埃利斯（Albert Ellis，1913—2007）

超越弗洛伊德的著名心理學傢，理性情緒行為療法之父，認知行為療法的鼻祖。在美國和加拿大，他被公認為十大最具影響力的應用心理學傢第二名（卡爾·羅傑斯第一，弗洛伊德第三）。

埃利斯創立瞭對谘詢和治療領域影響極大的理性情緒行為療法（Rational Emotive Behavior Therapy，REBT），為現代認知行為療法的發展奠定瞭基礎。該療法適用範圍廣、實用性強、見效快，為中國心理谘詢師最常用的方法，是中國心理谘詢師國傢資格考試必考的療法之一。

埃利斯自哥倫比亞大學獲得臨床心理學博士學位，投身心理治療工作60餘年，治愈瞭15 000多名飽受各種情緒睏擾的人，並在紐約創立阿爾伯特·埃利斯理性情緒行為療法學院。

埃利斯是精力充沛而多産的人，也是心理谘詢與治療領域內著作最豐富的作者之一。多個核心心理谘詢期刊都曾刊登過埃利斯的文章，他的文章刊登次數堪稱心理谘詢領域之最。他一生齣版瞭70多本書籍，其中有許多都成為常年暢銷的經典，有幾本著作銷售量高達幾百萬冊。

2003年，當他90歲生日的那天，他收到瞭多位公眾知名人物的賀電，其中包括美國前總統喬治·布什、比爾·剋林頓，前國務卿希拉裏·剋林頓。

在2007年的《今日心理學》雜誌上，他被譽為“活著的最偉大的心理學傢”。

他是史上最長壽的心理學傢，2007年安然辭世，享年93歲，被美國媒體尊稱為“心理學巨匠”。

生平

1913年9月27日，阿爾伯特·埃利斯齣生在美國匹茲堡的一個猶太人傢庭，是3個孩子中的長子。

4歲時，埃利斯全傢移居紐約市。

5歲時，埃利斯因腎炎住院，因此不能再從事他所熱愛的體育運動，從而開始熱愛讀書。

12歲時，埃利斯父母離婚瞭。他的父親長年在外經商，對自己少有關愛，母親同樣感情冷漠，喜歡說話，卻從不傾聽，父母關係嚮來很差。麯摺的經曆讓他對人的心理活動充滿興趣，小學時就已經是個很能解決麻煩的人瞭。

進入中學以後，埃利斯的目標是成為美國偉大的小說傢。為瞭這個目標，他打算大學畢業後做一名會計師，30歲之前退休，然後開始沒有經濟壓力地寫作，因此他進入瞭紐約市立大學商學院。經濟大蕭條來瞭，擊碎瞭他的夢想。他仍然堅持讀完大學，獲得瞭學位。

大學畢業後，埃利斯開始做生意，生意不好不壞。這時埃利斯對文學還是癡心不改，他把大多數時間都用來寫純文學作品。

28歲時，他已寫瞭一大堆作品，可都沒有發錶。這時他意識到自己的未來不能靠寫小說生活，於是開始專門寫一些非文學類的雜文，並加入瞭當時的“性–傢庭革命”。這時他發現很多朋友都把他當作這方麵的專傢，並嚮他尋求幫助。此時，埃利斯纔發覺原來他像喜歡文學一樣喜歡心理谘詢。

1942年，埃利斯開始攻讀哥倫比亞大學臨床心理學碩士學位，主要接受精神分析學派的訓練。

1943年6月，埃利斯獲得哥倫比亞大學臨床心理學碩士學位。

1947年，埃利斯獲得臨床心理學博士學位。如同當時大部分心理學傢，這時候的埃利斯是個堅定的精神分析信徒，下決心要成為著名的精神分析師。

20世紀40年代後期，埃利斯已經在當地的精神分析界小有名氣，他在哥倫比亞大學做教授，還先後在紐約市以及新澤西州的幾所機構內身居要職。可就在此時，埃利斯開始對自己鍾愛的精神分析事業産生瞭懷疑。

1953年1月，埃利斯徹底與精神分析分道揚鑣，開始將自己稱為理性臨床醫生，提倡一種更積極的新的心理療法。

1955年，他將自己的新方法命名為理性療法（Rational Therapy，RT）。這種療法要求臨床醫生幫助谘詢者理解，是其自身的個人哲學（包括信仰）導緻瞭自己的情感痛苦。例如“我必須完美”或“我必須被每個人所愛”。

1961 年，該療法改名為理性情緒療法（Rational Emotive Therapy，RET）

1993 年，埃利斯又將該療法更名為理性情緒行為療法（Rational Emotive Behavior Therapy，REBT）。因為他認為理性情緒療法會誤導人們以為此療法不重視行為概念，其實埃利斯初創此療法時就強調認知、行為、情緒的關聯性，而且治療的過程和所使用的技術都包含認知、行為和情緒三方麵。

2004年，埃利斯罹患嚴重的腸炎。

2007年7月24日，埃利斯自然死亡，享年93歲。

低自尊很可能是人類已知的最嚴重的情緒睏擾。

憎恨彆人會導緻打架、對抗、戰爭甚至種族滅絕；自我仇恨則會導緻更加隱蔽的結果：你不一定會去自殺，但可能會鄙視自己，一直生活在深深的自責中。人們一般主要根據兩個目標來評價自身：（1）學業、工作等是否取得成功；（2）是否得到彆人的

認可。這顯然會使你陷入麻煩之中。作為不完美的人，你無法保證永遠不在工作和愛情上犯錯誤，所以你的自尊頂多隻是暫時的。即使你現在對自己的評價很高，你也麵臨著再次犯錯並陷入自責之中的危險。

更糟糕的是，由於你不能立即知道未來的結果，而且你知道自己作為一個人的價值取決於自己的成功，因此你會對重要的事情産生焦慮——這種焦慮很可能會影響你的錶現，增加失敗的可能性。

太糟糕瞭！你對自尊的需要使你更加難以得到自尊，而且使你在努力過程中變得更加焦慮。

幾個世紀前，一批哲學傢意識到瞭這一點，發明瞭自我接納方法。他們說，你可以建設性地選擇永遠擁有所謂的“無條件自我接納”（USA）。根據這種方法，你依然可以選擇自己的目標和價值觀，但是你

隻能評價自己的錶現，一定不能評價你自己、你的生命、你的整體、你的個性。雖然你可以相信彆人能夠無條件接納你，這個人

可能是上帝、你的母親、心理治療師或其他人，但是當你無條件接納自己時，除瞭你，再沒有人能改變這種接納。自尊和自我接納都是可以獲取的——隻要你願意，隻要你去選擇，你就可以得到它們。