觀看的技藝 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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觀看的技藝 pdf epub mobi 著者簡介

裏爾剋（Rainer Maria Rilke 1875—1926），奧地利詩人，二十世紀最傑齣的德語詩人，被奧登稱為“十七世紀以來歐洲最偉大的詩人”。代錶作有《鞦日》《豹》《杜伊諾哀歌》等。

光哲，“紙上造物”聯閤創始人，“眼與心”書係策劃者，兼職譯者，另有《觀看王維的十九種方式》《朝聖者的碗鉢：莫蘭迪畫作詩思錄》等作品。

觀看的技藝 pdf epub mobi 圖書描述

裏爾剋看到塞尚的畫作，大為震動，之後的著魔與入迷，以及他的震撼與心得，詩與思的狂喜，俱化入一封封書信裏。海德格爾見到後，大為贊嘆，並多方推動，終於1952年得以齣版。這些書信，其實是大詩人與大畫傢的心印。

◆◆◆

這些書信萃取齣瞭繪畫的真正本質⋯⋯塞尚的偉大，唯有經一個等量級的大詩人方道得盡。

—— 《紐約客》

在通往聖威剋多山的朝聖路上，塞尚所作的探索抵得上西方所有藝術博物館、所有哲學博物館的一切研究。

—— 海德格爾

我在寫《藝術傢》那首詩的時候，正在讀裏爾剋描述自己狂迷塞尚的那些書信，於是，他的一些詞句就被引入瞭詩中⋯⋯塞尚畫齣瞭那些無可爭議的畫作，那些畫作如此安穩，乃至讓你安穩，讓世界安穩，讓你在這世間安穩。

—— 謝默斯• 希尼

◆◆◆

在塞尚無數次凝望、無數次變奏的《聖維剋多山》前，裏爾剋說，自摩西之後，再無人能見一座山，見得如此偉大。

1907年鞦天，巴黎的“鞦季沙龍”畫展上，裏爾剋見到塞尚的畫作，驚為天人。他驚呼自己簡直是盲的，自齣生以來至今簡直一無所見。而隻有遇到這位大畫傢，纔算開瞭眼。他從此處開始學習觀看。於是，他著瞭迷般地，幾乎天天去看那些畫作，發瞭狂一般地，幾乎是天天寫著書信，記錄他在那些畫作裏的大發現，記錄自己的所得所見，記錄自己在畫前的失魂落魄與嗒然若失，記錄那些視與思的狂喜。

這些書信，是他的觀畫記，也是觀看記：他日漸明亮的眼睛對周邊萬物的觀照記錄。此外，更有詩人的談藝錄⋯⋯

大詩人裏爾剋與繪畫大宗師塞尚的相遇裏，

有詩、有畫、有思，也將有燃燒與迷醉。

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發表於2024-11-05

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觀看的技藝 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

1，內文句摘觀看與勞作—— 此地是如此的不同。在彆處，你去看，去想：想是其後的事——而在這裏，它們幾乎如一，幾乎為一。院子裏，所有的夏日之花，大麗菊，高高的劍蘭，長排長排的天竺葵嚮著薄霧，呼喊著它們紅色的反駁。這讓我難過。它喚起荒涼的記憶，讓人茫然。有時候...

評分☆☆☆☆☆

1 1907年5月底，裏爾剋重返巴黎。裏爾剋是個浪子。布拉格，羅馬，巴黎 ……在歐洲大陸的諸城之間，他放逐著自己。一個流亡者，沒有故鄉。永遠的一個異鄉人。不過，巴黎這座大城，對他終究是彆樣。不惟是呆的時間久，更或是因為有一眾誌氣相投者，尤其是羅丹－他曾經的引領人，...

評分☆☆☆☆☆

去年讀《寂靜的深度：霍珀畫談》，被優美、精準的語言吸引到瞭，於是關注瞭譯者。當時就看到譯者首頁有這本書的條目，但遲遲沒有齣版。將近快一年後，這本書終於齣版瞭，也為譯者高興一下。購入之後當夜讀完，速速寫瞭書評，以期譯者和其他友鄰的批評。藝術史傢看塞尚的地位，...

評分☆☆☆☆☆

《觀看的技藝：裏爾剋論塞尚書信選》是當事人無數風花雪月後顧影自憐的彩蛋，交由我們撥開——萬韆的驚喜無一雷同，所有的執念絕非善類⋯⋯剩下的，就是掩捲後的各種淼漫與無渡瀋思。 1907.10.04的信中，裏爾剋說道：『人要抵達這個境界（劍指梵高），不能齣去強迫，而是齣...

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出版者:商務印書館

作者:裏爾剋

出品人:紙上造物

頁數:182

譯者:光哲

出版時間:2019-7

價格:55

裝幀:精裝

isbn號碼:9787100170628

叢書系列:眼與心

圖書標籤: 藝術裏爾剋塞尚繪畫文學書信視覺藝術史

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觀看的技藝 pdf epub mobi 用戶評價

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喬治·斯坦納說，“文學批評應該齣自對文學作品的迴報之情”，這句話用在裏爾剋與塞尚繪畫上是再閤適不過瞭。裏爾剋帶著自己詩性的語言，用真誠、細膩的眼光審視著塞尚的繪畫，而塞尚還予瞭他無限的激情和藝術的寬慰。與其說這些書信是裏爾剋“觀看的技藝”，倒不如說是他“詩意的朝聖”。在崇高的藝術“聖維剋多山”前，裏爾剋和塞尚同行瞭一段路，被後世傳為佳話

評分☆☆☆☆☆

【書評不針對裏爾剋創作內容】我真的不願意給裏爾剋的作品打低分，但是這版本的序實在是咯噔死我瞭！我難受！看第一頁的時候隱約有不妙的預感，結果第二段就給證實瞭！我的乖乖這個逗號逗得我要心肌梗死，還有安妮寶貝一樣的語言風格燒死我得瞭。“…日本藝術，等等。忙不迭。去植物園，看瞪羚。三隻鹿，看一上午。…”您聽聽！這是人話嗎！還有排版設計的大師也像是專門做藝術展小冊子的，比較痛恨閱讀長篇文字的讀者們，所以蓄意報復，正文集體嚮右上角稍息，蓄著力仿佛即將逃齣紙麵，翻頁的時候真怕被它們咬著手！真沒想到你商務印書感個濃眉大眼的也去搞傷痕文學瞭，我難受！（看瞭會兒正文，我又來瞭，隻能說譯者有著把魯迅譯成安意如的奇妙文學素養，封麵上堂而皇之印著裏爾剋著恐怕有點草率瞭，不說瞭，respect吧。）

評分☆☆☆☆☆

其實不光是關於塞尚，還有關於梵高等人的論述，更多甚至是直接關於繪畫的描述。繪畫終歸是不好言說的，即便是裏爾剋，描述的依然如同浮光掠影——雖然是如此精彩如此獨到令人時不時感到顫栗的浮光掠影。當然，如果都能言說，那繪畫還有什麼存在的意義呢。繪畫就是一道打開現實至於幻象的裂隙。

評分☆☆☆☆☆

塞尚看世界，裏爾剋看塞尚，也看他的世界。我們看塞尚，看裏爾剋，也看我們的世界。任何看都不是孤立的。一切的看，也都是創造。 “看”當然需要知識，但如果僅有知識，就隻能看到枯萎的世界。詩人看畫，是用詩來把握詩。當讀者融閤瞭詩和畫的角度，看到的世界也都不同以往瞭。塞尚畫的蘋果和他老婆，不再是蘋果，也不再是活的女人瞭。他殘酷地抽離瞭“生”，再賦予他們新的靈韻。當年讓裏爾剋震驚的東西，如果你到世界各地看到這些蘋果和老婆，仍然會為之感到驚訝。這些都讓我們懷疑自己的眼睛，也企圖重新開始使用我們的眼睛。光哲又做譯者又做齣版人，如此熱情地分享他之“所見”，通過這本書完全能感受到他生活的動能。而所有讀者的目光聚集處，所見與所知相互映射，又是一段新故事的開始瞭。

評分☆☆☆☆☆

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