本書屬於柏拉圖早期的作品,是柏拉圖的對話中,唯一從藝術角度談詩的對話,也是西方思想史上最早談及藝術靈感的文獻。
發表於2024-11-22
伊翁 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
標題:不是誰都能注疏VS我也來注疏——從《伊翁》注疏本的(我以為的)一個錯誤說起 本書譯者在義疏(本書第96頁)中找齣瞭一個蘇格拉底的邏輯錯誤:“但是錶述2中關於占蔔的舉例存在歧義。如果僅僅講解作為技藝的占蔔,涉及占蔔的儀式、過程等等,當然占蔔者比伊翁...
評分東方人把藝術看做技術,最為典型的是《韓非子》中對“楮葉”的錶達,隻是技術,是對自然的模仿“道法自然”,但是柏拉圖這裏,藝術不是對自然的錶述,而是對上帝的傳達,很明顯與其說這是理性的,還不如說是是以理性論證的非理性的先驗性的觀點。 這種邏輯恐怕是一直延續的。
評分標題:不是誰都能注疏VS我也來注疏——從《伊翁》注疏本的(我以為的)一個錯誤說起 本書譯者在義疏(本書第96頁)中找齣瞭一個蘇格拉底的邏輯錯誤:“但是錶述2中關於占蔔的舉例存在歧義。如果僅僅講解作為技藝的占蔔,涉及占蔔的儀式、過程等等,當然占蔔者比伊翁...
評分標題:不是誰都能注疏VS我也來注疏——從《伊翁》注疏本的(我以為的)一個錯誤說起 本書譯者在義疏(本書第96頁)中找齣瞭一個蘇格拉底的邏輯錯誤:“但是錶述2中關於占蔔的舉例存在歧義。如果僅僅講解作為技藝的占蔔,涉及占蔔的儀式、過程等等,當然占蔔者比伊翁...
評分《伊翁》繹讀 一、誠實的奉承話 一無所知的蘇格拉底與誦詩人伊翁相遇。蘇格拉底不知道伊翁從哪裏來,猜伊翁從老傢以弗所來。結果不是。伊翁從厄庇道洛斯來,那裏在舉行醫神阿斯剋勒皮奧斯祭典,有誦詩比賽。蘇格拉底不知道這些。伊翁在比賽中拿瞭一等奬。一無所知的蘇格拉底開...
圖書標籤: 柏拉圖 哲學 古希臘 經典與解釋 政治哲學 西方哲學 柏拉圖注疏集 文學理論
本書舊譯名為《伊安篇》,副標題為論《伊利亞特》,硃光潛曾譯過,完成於公元前399年前後,乃柏拉圖早期對話。伊翁是誦詩人,自舉辦阿斯剋勒皮奧斯神(《斐多》)祭奠的厄庇道洛斯遊蕩而來雅典,蘇格拉底難得主動搭話,與之展開瞭一場一對一性質的哲人-詩人、城邦-個人間私人對話。伊翁的誦詩,並未思及高於自己的荷馬和神,而是反過來強調他對荷馬的美飾與錶演,他的重心在於計算自身的收入和形象。蘇格拉底避而不談美學與文學批評,以詩歌之整全和詩教問題切入,誘導伊翁上升,而自我扮演偏激片麵的技藝切片,奈何伊翁(低俗版韋伯)卻始終分不清事實與價值的分野,無法識破蘇格拉底設下的百科全書邏輯陷阱(羅德之),轉而將蘇哥捧為磁石環鏈的上位身份。蘇哥畢竟不是麵對敗壞青年現場的智術師,遂稱伊翁詩藝為神賦,闡釋架構神人智藝之間的張力
評分義疏部分寫得不好。
評分專英。。。!!!
評分柏拉圖嘴也太黑瞭,把伊翁描述得像傻子一樣,像之後雪萊的激進詩辯是對的
評分第一個人的第一篇
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