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發表於2024-11-06

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評分☆☆☆☆☆

（此文為原書序言，原文無標題） 從理知時代起，人們就開始反思知和知識的性質，且不說柏拉圖、亞裏士多德，孔子、墨子、老子、莊子、荀子也都有關於知的深刻思考。當然，直到近世，知識論纔形成一個學術分支，在分析哲學學統那裏，知識論又圍繞某些特定的視角和問題展開。本書...  

評分☆☆☆☆☆

牛津通識係列叢書是一套知識普及類讀物。作者通常是領域專傢，他們通過深入淺齣的方式，引領讀者進入一個論題。這與“大傢小書”的概念頗相契。哲學類讀物於其中占有不少比重。既有以哲學傢為主題的：尼采、哈貝馬斯等；也有以議題為綫索的：形上學、倫理學等；或是聚焦於更具...  

評分☆☆☆☆☆

信息社會的說法概括瞭現代社會的一個重要側麵，揭示瞭社會復雜程度上升所帶來的益處和睏難。這種復雜程度的上升既是物質層麵的，也是組織層麵、信息層麵的。信息的價值在大數據、算法等等領域已經反復討論過瞭。可是，有價值的信息往往並不等同於知識。比如，提前獲悉將要公布...  

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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出版者:

作者:[加] 詹妮弗·內格爾

出品人:

頁數:280

譯者:徐竹

出版時間:2022-1-1

價格:39.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787544788830

叢書系列:牛津通識讀本

評分☆☆☆☆☆

這本看起來就很現代主義。

評分☆☆☆☆☆

從各種不同領域和視角去解構，分析知識的定義，感覺無實際意義，僅科普觀念）~

評分☆☆☆☆☆

不錯。但認識論著實有點無趣（相對的，比起爛成泥的倫理學以及政治哲學當然是好瞭不少），所以翻得很快尤其是陳年舊案 話說迴來，這本書讓我意識到某些所謂的直覺確實有點被人帶著走瞭，現在想想接受處於蓋梯爾情形下的人的確擁有知識也不是多不可理喻的選擇（當然我還是更傾嚮於認同，知識並無嚴格的判定標準）

評分☆☆☆☆☆

討論對知識的定義 圍繞以下幾點↓↓↓ ·什麼是知識？ ·你怎麼知道自己知道瞭？ ·為什麼你有時候知道，有時候不知道？ 說說個人想法↓↓↓ 相對於知識，我更喜歡用“資料”這個詞，當一個人知道很多東西，我會說他有充足的“資料儲備”，相對於知識需要復雜的定義（比如什麼是知識），資料就是資料

評分☆☆☆☆☆

有助於思考。

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