詹妮弗·內格爾(Jennifer Nagel),加拿大多倫多大學哲學教授,研究方嚮集中在知識、信念以及我們追蹤自己和他人這些狀態的能力上。另從事當代心理哲學研究,對元認知和心理狀態歸賦有特彆的興趣。研究興趣還涉及認識論的曆史,包括柏拉圖以來的西方傳統及古典的印度傳統。她的大部分研究藉鑒來自認知科學和實驗哲學的經驗發展,以此解決知識論和心理哲學中長期存在的問題。
人類天生渴望知識。但什麼是真正的知識?它和純粹的信念有何不同?在你聲稱知道某件事之前是否需要能夠為其辯護?哲學上關於這些問題的爭論由來已久。本書不僅考察瞭哲學傳統中的經典知識論問題,也對由現代邏輯學、語言學和心理學發現而衍生齣的新的理論難題作瞭細緻清晰的概述。從相對主義到懷疑論,再到互聯網資源的可靠性,內格爾援引日常案例來解釋知識論的關鍵主題和論爭,說明我們是如何在理解知識之路上取得進展的。
發表於2024-05-13
知識 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
牛津通識係列叢書是一套知識普及類讀物。作者通常是領域專傢,他們通過深入淺齣的方式,引領讀者進入一個論題。這與“大傢小書”的概念頗相契。哲學類讀物於其中占有不少比重。既有以哲學傢為主題的:尼采、哈貝馬斯等;也有以議題為綫索的:形上學、倫理學等;或是聚焦於更具...
評分牛津通識係列叢書是一套知識普及類讀物。作者通常是領域專傢,他們通過深入淺齣的方式,引領讀者進入一個論題。這與“大傢小書”的概念頗相契。哲學類讀物於其中占有不少比重。既有以哲學傢為主題的:尼采、哈貝馬斯等;也有以議題為綫索的:形上學、倫理學等;或是聚焦於更具...
評分(此文為原書序言,原文無標題) 從理知時代起,人們就開始反思知和知識的性質,且不說柏拉圖、亞裏士多德,孔子、墨子、老子、莊子、荀子也都有關於知的深刻思考。當然,直到近世,知識論纔形成一個學術分支,在分析哲學學統那裏,知識論又圍繞某些特定的視角和問題展開。本書...
評分牛津通識係列叢書是一套知識普及類讀物。作者通常是領域專傢,他們通過深入淺齣的方式,引領讀者進入一個論題。這與“大傢小書”的概念頗相契。哲學類讀物於其中占有不少比重。既有以哲學傢為主題的:尼采、哈貝馬斯等;也有以議題為綫索的:形上學、倫理學等;或是聚焦於更具...
圖書標籤:
開闊思路,很喜歡哲學傢們各種刁鑽的角度和想法以及各種超越常識的案例和思想實驗
評分這本看起來就很現代主義。
評分在日常生活中,“知道”一詞運用得極為廣泛,然而,我們真的能說自己擁有知識嗎?從古希臘的學院派到笛卡爾,懷疑論者的存在讓人不得不嚴肅對待知識論。知識到底如何可能,經驗主義與理性主義、外在論與內外論等給齣瞭很多富有啓發的迴答,盡管每一方都會依舊被人質疑。即便沒有統一的答案,但我們可以充分享受思想實驗的樂趣。
評分看不懂,
評分半夜無聊睡不著就翻完瞭。梳理得很簡單,論證都比較初階,但個彆材料是較新的(溫伯格2001),即便蜻蜓點水。部分章節有明顯的文獻斷層,例如,Linda Zagzebski僅在講如何構造JTB反例時被一筆帶過,這讓當代知識論直接缺瞭Virtue的一塊兒,未免可惜。緊接著下文,在對reliabilism的批評和引述knowledge-first潮流之間,作者似乎是有想寫swamping problem的意思,但好像不肯錶白一樣,就是不說。也避免再引入當代更多工具性概念與處理方案,一頭紮進這些深坑。但作為通俗讀物,這些都無所謂瞭,弱弱打個四星。一種觀點是,對於本書來說,怎麼處理洛剋的“實體”(本書似乎混淆瞭實在和實體)也無所謂,因為這個形上概念有多復雜,不會影響整個認識論論證的效力。這個觀點可靠嗎?
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