具体描述
◎ 我比常人多一条染色体，但不想成为多余的人
◎ 日本泡沫经济时代真实记录
◎ 著名记者笔下的世纪末图景
◎ 日本新闻协会奖获奖作品
◎ 影响日本战后一代的非虚构系列代表作
——————
有一个孩子，她刚出生时就被诊断为内脏器官受损的唐氏儿，维持生命的希望微乎其微，
如果你是她的父母，或是医生、护士，再或是和她完全没有关系的局外人，你会选择救她还是任其死去？
围绕这个唐氏儿的生死问题，日本社会展开了激烈的讨论，展开了对生命意义的追问、对人类不断追求进化的反省……
这是一场与死神赛跑的生命救援。
但，孩子最终得救了吗？
——————
随着经济的高度发展，日本社会越发奉行效率主义和社会达尔文主义，只想留下最高效的少数精锐部队，以求在残酷的国际竞争中立于不败之地。而如同唐氏儿那样，落后于快速变化浪潮的人，正像“工业废渣”一样被他们的“同类”无情丢弃、冷眼相对。
有人说，带着残疾生活的孩子太可怜了，他们是不会幸福的；也有人说，把抚养唐氏儿的义务强塞给和她共度一生的父母是残忍的，外人没资格说三道四；还有人说，在抚养唐氏儿的过程中，他们的心灵得到了治愈与重生……人类对待他们“同类”的态度，映照着涌动在社会底层的暗流。没有人能确信自己免于交通事故、灾难或疾病，今日的强者也会沦为明日的弱者，谁都不想在需要支持的时候失去连接、独自面对。像一束光一样闪现在世间的唐氏儿，推动着我们思考“如何像人一样活着”……
作者简介
斋藤茂男（1928—1999），日本著名记者。东京出生，毕业于庆应大学经济学部。1952年进入共同通信社，历任社会部记者、次长、编委，1988年退休。1958年获第一届日本记者会议奖。1974年因系列报道《啊，繁荣》再次获奖。1983年，因长年的新闻报道活动和作为新闻记者的高声望，获得日本记者俱乐部奖。1984年《日本的幸福》系列获日本新闻协会奖。1993年岩波书店出版其12卷著作集。
斋藤1958年因“菅生事件”的报道一举成名。他终身关心弱势群体，敢于暴露社会黑暗面。斋藤认为，“对于我们生活的这个社会的现实，光用所谓冷静客观的观察是无法准确捕捉的。记者必须越境进入弱者的状况中，只有彻底站在弱者的立场和视角上来观察世界，我们才能接近情况的本质。必须自觉‘中立、公正、客观’等常识的虚构性”。
有人曾用“生涯一记者”来形容斋藤茂男，认为他是全日本最符合新闻记者形象的人，甚至在晚年，面对犹豫是否要告知癌症实情的医生，斋藤说“新闻记者需要知道真实情况”，让医生告知实情，像新闻采访一样用本子一一记录下自己的病况、还能做多少工作、延缓病情的措施有哪些选项等。这是他失去意识倒下的5天前的事。他作为业界榜样至今依然受到许多年轻记者的仰慕和怀念。
目录信息
前 言
I 为了生命闪耀之日
（1）新生儿科之战
（2）和X先生的对话
II 孩子的遗产
（1）涟漪
（2）让这些孩子成为世界之光
（3）藏在我们心底的法西斯主义
（4）没有“福子”的饱食社会
（5）一条命是由其他生命共同维系的
（6）采访笔记
后 记：我们将走向何方?
跟踪采访：人们居住的城市啊，一张爱的网络啊
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
朋友寄来了《日本世相》系列的新书——《为了生命闪耀之日》，围绕一个内脏器官受损的唐氏儿的生死问题展开，选择不顾一切代价救她，还是任其自然发展死去？ 有娃之后读这种题材是很煎熬的，无时无刻都在设想，假如轮到自己身上会怎么做？ 刚开头看到护士给协会写信、记者又帮...
评分如果有一个在出生时就患有严重疾病的唐氏综合征幼儿，现在需要做手术，那么你会选择救ta还是放任ta死掉？ - 《为了生命闪耀之日》斋藤茂男以患有疾病的唐氏儿童为出发点，围绕救不救她展开了一场追踪报道。这篇新闻也引发了日本民众的热议，各个年龄阶层社会阶层的人纷纷写信表...
评分《为了生命闪耀之日》作者【日本】斋藤茂男，首先这是一位非常敬业的人，职业是一位记者。关于本书的性质它是一部非虚构，写的就是一个唐氏儿童的降生到死亡的短暂人生，所引起的社会拷问的答案合集。 患唐氏儿的孩子大多数为严重智能障碍，智力比正常人低，所以唐氏综合征也叫...
评分《为了生命闪耀之日》作者【日本】斋藤茂男，首先这是一位非常敬业的人，职业是一位记者。关于本书的性质它是一部非虚构，写的就是一个唐氏儿童的降生到死亡的短暂人生，所引起的社会拷问的答案合集。 患唐氏儿的孩子大多数为严重智能障碍，智力比正常人低，所以唐氏综合征也叫...
评分-如果发现生下的小孩是残疾人，你会怎么做？你会选择放弃，还是不断地支持孩子？ 看完这本书我问自己，但始终不能笃定地给出一个答案，真的不知道。我想象自己虽然会难过，但应该养下去，只不过可能时不时的会想着放弃。总之，我的角度基本是比较消极的，局限于自身，觉得抚养...
用户评价
我通常对那种充满宏大抱负的作品敬而远之，因为它们往往在试图抓住一切时，反而失去了核心。然而，这部作品的独特之处在于，它看似描绘了一个封闭、甚至有些压抑的小世界——可能是一个小镇、一个家庭，或者一段极其私密的关系——但它通过这个“点”，却巧妙地折射出了人类普遍的困境与希望。书中的角色们都在努力寻找一个出口，或者说，一个“闪耀”的契机，但他们的努力往往是徒劳的、甚至带着一丝悲剧色彩。我欣赏作者的诚实，他没有提供廉价的解决方案或皆大欢喜的结局。相反，他把那些难以言喻的、关于失落、关于疏离、关于无法弥补的遗憾，赤裸裸地呈现在读者面前。这种不回避残酷现实的态度，反而带来了一种奇特的安慰：原来，我的挣扎并非孤例。这种深层次的共鸣，远比任何励志口号都来得有力，它让你在痛苦中感到被理解，在迷茫中获得一种坚韧的力量。
评分老实说，刚翻开这本书时，我有点担心它会陷入某种晦涩难懂的哲学泥潭，但出乎意料的是，叙事流畅得惊人。它采用了一种非常现代的、碎片化的叙事手法，信息点像星辰一样散落在不同的章节里，需要读者自己动手去连接它们之间的引力线。这种阅读体验非常考验耐心，但也回报以极大的满足感——每当你拼凑出一个新的片段，理解的维度就拓宽了一层。我个人最喜欢的是其中关于“时间流逝”的处理。作者没有采用线性叙事，而是让过去、现在和一种模糊的未来交织在一起，读起来就像是在一个不断回响的空旷大厅里行走，时而听到过去的低语，时而触碰到未知的边缘。这种结构上的创新，使得原本可能平淡无奇的事件，被赋予了多重的时间维度和意义层次。它不是那种读完就束之高阁的书，我发现自己时不时会翻回去，重新审视某些看似不经意的对话，试图挖掘出被时间掩盖的深层意图。
评分这本书的文风简直就是一场感官的盛宴，但不是那种喧闹的宴会，而是一场精致的晚宴。色彩的运用达到了出神入化的地步，即便是描写黑暗的场景，也能从中看到微妙的、几乎无法名状的色泽变化。比如那段对一座废弃图书馆的描绘，光线穿过布满灰尘的彩色玻璃窗，投射在地板上形成斑驳的光影，那种光，仿佛带着历史的温度。我被作者对细节的偏执所折服，他似乎对每一个感官输入都进行了极致的提炼。嗅觉、触觉、味觉的描述穿插在人物的行动和思考之中，让整个故事具有一种强烈的沉浸感，我几乎能闻到空气中的霉味和陈旧纸张的气息。这种全方位的感官体验，让阅读过程不再是被动的接受信息，而更像是一次主动的、深入场景的“在场”。它教会了我如何用更饱满、更具层次感的方式去感知我周围的世界，即使只是路边的一棵树，也可能蕴含着千言万语。
评分从编辑和排版的角度来看，这本书简直是出版界的典范。每一次翻页，都像是在揭开一个精心包装的礼物。纸张的选择，字体的大小和间距，乃至封面设计与内页留白的哲学，都体现出一种对阅读体验的极致尊重。我尤其注意到作者在段落划分上的处理，他懂得何时该留白，何时该紧凑，这种节奏感直接影响了故事的呼吸。有些关键性的转折点，被刻意安置在页面的起始或结束，形成了强烈的视觉冲击，迫使你不得不停顿一下，消化刚刚发生的事情。这种对“物理媒介”的重视，在数字阅读盛行的今天显得尤为珍贵。它提醒我们，阅读不应只是信息的摄入，更是一种与实体书本的物质性互动。这部作品不仅仅是一堆文字的组合，它是一个经过深思熟虑的、完整的“阅读物件”，值得被珍藏和反复摩挲。
评分这部作品的笔触细腻而深沉，它并没有直接探讨宏大的主题，而是将焦点凝聚在那些微小却又足以撼动人心的瞬间。我记得其中有一段描写，主人公在清晨的薄雾中行走，仅仅是捕捉到一只蝴蝶振翅的轨迹，那种对生命纤细之美的捕捉，几乎让我能感受到空气中湿润的微凉。作者似乎有一种魔力，能将最寻常的场景渲染出一种近乎神圣的质感。它不是那种需要你紧绷神经去追逐情节的书，更像是一首缓慢流淌的叙事诗，让你愿意停下来，去品味每一个词语背后的重量。我特别欣赏它对人物内心活动的刻画，那种犹豫、挣扎，以及最终的选择，都处理得极其自然，没有丝毫矫揉造作的痕迹。它让我思考，我们生命中的许多“闪耀”，或许并非来自惊天动地的成就，而是恰恰存在于我们对日常的温柔凝视之中。读完后，我感觉心灵被一种宁静的力量充盈，仿佛被提醒了某些已被遗忘的、关于“存在”的真谛。
评分我还没有孩子，所以才会如此残酷的考虑问题。也许是因为我作为正常(四肢健全)的人，所以才会如此残酷的回答问题。正常人有时候都会在这个社会感觉到不方便不开心，那么残障人士又该如何快乐的生活呢？虽然物竞天择，适者生存的观点不适合社会(理由是作为人类，今天的强者也会成为明天的弱者)，但也很难做到乐观面对。理想的情况下，“所谓好的社会，是允许个人作出最大限度的选择，并且能够帮助个人实现这些选择的社会。”但社会资源有限且注意力不可能公平的情况下，不太允许个人最大限度选择。虽然残奥会上残疾人取得的突破震撼人心，但是，假如后天造成的残疾无法预知，还未出生的产检发现发育不全坚持生下来才是“正确”选择，我们又为什么提高医疗技术？又为什么要避孕？从生命权角度很难解释。可，答案在哪儿？
评分温柔的探讨并不是代替任何人做出决定，而仅仅只是温柔的探讨，这就足够有力了。
评分一个社会文明的程度，往往取决于对弱势群体关注的细节。
评分从父母是否有权决定残障儿童生死切入，其实是要探讨整个社会如何对待少数群体。引用了正反两方面的读者来信，展示了很多未经过滤的普通民众想法。看得揪心，因为如果降临到我身上，或许也会选择一条看起来不人道的道路。如何把残障儿抚养长大，仅仅父母有信心有毅力是不够的，只有全社会的支持才能做到。
评分我还没有孩子，所以才会如此残酷的考虑问题。也许是因为我作为正常(四肢健全)的人，所以才会如此残酷的回答问题。正常人有时候都会在这个社会感觉到不方便不开心，那么残障人士又该如何快乐的生活呢？虽然物竞天择，适者生存的观点不适合社会(理由是作为人类，今天的强者也会成为明天的弱者)，但也很难做到乐观面对。理想的情况下，“所谓好的社会，是允许个人作出最大限度的选择，并且能够帮助个人实现这些选择的社会。”但社会资源有限且注意力不可能公平的情况下，不太允许个人最大限度选择。虽然残奥会上残疾人取得的突破震撼人心，但是，假如后天造成的残疾无法预知，还未出生的产检发现发育不全坚持生下来才是“正确”选择，我们又为什么提高医疗技术？又为什么要避孕？从生命权角度很难解释。可，答案在哪儿？
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有