本傑明·艾爾曼,1946年齣生。普林斯頓大學東亞係和曆史係教授。他的教學和研究領域包括:中國思想與文化史,1000-1900年;中華帝國晚期科技史,1600-1930年;中日文化學術交流史,1600-1850年。主要著作有:《從理學到樸學:中華帝國晚期思想與社會變化麵麵觀》、《經學、政治和宗族:中華帝國晚期常州今文學派研究》、《晚期中華帝國科舉文化史》、《以他們自己的方式:科學在中國,1550-1900》等。
《從理學到樸學:中華帝國晚期思想與社會變化麵麵觀》旨在從清代社會經濟的背景考察江南學術共同體的演變過程。這一考據學賴以生存的江南學術共同體後為1850年爆發的太平天國戰爭摧毀。《從理學到樸學:中華帝國晚期思想與社會變化麵麵觀》還著重討論瞭明清時期大運河沿岸的文化中心城市蘇州、杭州、揚州、常州,力圖透過政區和地方史的視角展示考據學的崛起。與傳統著作中俯拾即是的思想研究理路不同,《從理學到樸學:中華帝國晚期思想與社會變化麵麵觀》更注重“哲學的框架”。作者艾爾曼指齣,18世紀晚期的中國曆史,實際上是17世紀以來政治、學術變革的延續及其發展的極緻,其影響甚至播及19世紀乃至2。世紀。18世紀的曆史是17世紀滿族入關到19世紀西方入侵的漫長曆史進程的有機組成部分,因而不應被孤立齣來,擱置一邊。
發表於2024-05-20
從理學到樸學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這算是一本如雷貫耳的西方漢學著作瞭。它在討論一個自時代的水平麵上橫切齣來的用以縱觀思想與社會變化諸麵相的課題的時候,極鮮明地稟賦瞭漢學應有的全部優點和不足,用書中所討論的漢學和宋學做個不恰當的比喻,可以說這本書在義理之學上占據瞭一個製高點的位置(比如運用瞭...
評分這算是一本如雷貫耳的西方漢學著作瞭。它在討論一個自時代的水平麵上橫切齣來的用以縱觀思想與社會變化諸麵相的課題的時候,極鮮明地稟賦瞭漢學應有的全部優點和不足,用書中所討論的漢學和宋學做個不恰當的比喻,可以說這本書在義理之學上占據瞭一個製高點的位置(比如運用瞭...
評分曾經因為給學生上課,去校對瞭中譯本,發現錯誤很多,尤其是論述的地方,有些地方甚至是嚴重影響原意的。校本不在手邊,否則可以好好列齣來。
評分六月第一周,讀艾爾曼《從理學到樸學》與《經學、政治和宗族》二書,寫得都非常好看。以知識社會學為方法來寫的書,其實都很豐富有趣。由於兩書名氣甚大,都知道這是知識社會學治漢學的經典,所以我這裏隻談一些細微的感受。 《從理學到樸學》,最精彩的是三四五章。研究瞭考...
評分曾經因為給學生上課,去校對瞭中譯本,發現錯誤很多,尤其是論述的地方,有些地方甚至是嚴重影響原意的。校本不在手邊,否則可以好好列齣來。
圖書標籤: 思想史 海外中國研究 學術史 曆史 清代知識譜係 清代 儒學 學術
角度紮實,手法老練,大概此時的作者也有樸學的“知識主義信念“,全書猶如劄記體零散拼成的繪本,前兩章內在理路的知識譜係、第三章”職業化“的社會學分析非常漂亮,四、五兩章資料/交流網絡的鋪陳相形之下更像框架情不得已的補充。17-18世紀的內在知識革命建立得令人信服,但遠不如《經學、政治與宗族》像個好故事。
評分前言裏說翻譯這本書的背景是 —— 國人研究這段中國史時發現如果不通過外國人的眼光對我們自己的眼光進行糾偏,那就進行不下去瞭。看看中國人以前的研究即中國人對自己的研究、理解都偏到啥程度瞭。不過藉鑒的緊迫性也說明瞭它的暫時性。
評分前言裏說翻譯這本書的背景是 —— 國人研究這段中國史時發現如果不通過外國人的眼光對我們自己的眼光進行糾偏,那就進行不下去瞭。看看中國人以前的研究即中國人對自己的研究、理解都偏到啥程度瞭。不過藉鑒的緊迫性也說明瞭它的暫時性。
評分漢學應放在西人方法論學統中理解的好例子。
評分為清初考證學正名的力作
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