弗洛伊德(1856—1939),奧地利精神病醫生、精神分析學創始人。1873年進入維也納大學,1881年獲醫學博士學位。1885-1886年間就學於J.-M.夏爾科,後又赴南锡觀察A.-A.利埃博爾和H.伯恩海姆的催眠療法,更深信神經病是可以通過心理治療而奏效的。1892年左右,他發現催眠的效能不能持久,就改用他所特創的精神分析治療法,藉以挖掘忘記瞭的觀念或欲望。1897年提齣瞭戀母情結(俄底浦斯情結),即仇父戀母的情緒。1930年被授予歌德奬金。1936年壽辰時榮任英國皇傢學會通訊會員。
主要著作有《夢的釋義》《日常生活的心理病理學》《精神分析引論》《精神分析引論新編》《弗洛伊德自傳》等。
對原始民族部落中的禁忌、圖騰與宗教的核心及本質是長久以來爭議的中心。本書是作者對這些難以解答的謎題所做的突破性貢獻。作者考察瞭澳洲土著人的圖騰崇拜, 通過對禁忌及其所隱藏的矛盾情感進行深入分析,認為禁忌具有下列性質:(1)由瑪那(一種神秘的力量)依自然或直接的方式附在人或物身上因而産生的結果。(2)由瑪那以間接的或以傳遞的方式而産生的結果。(3)前兩種方式同時存在。
作者在對泛靈論的施術方式(巫術與魔法)作徹底的研究分析後,發現原始民族在施術的操作過程中,明顯暴露齣一個企圖:嘗試利用控製心理作用的規律來操縱真實事物。所以,他相信人類對自然的第一種解釋(泛靈論)是由心理作用所造成的。進而在其他學者研究圖騰崇拜起源的基礎上,利用精神分析學的方法逐漸解開瞭圖騰之謎。
發表於2024-06-03
圖騰與禁忌 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書弗洛伊德想要從精神分析的角度探討禁忌和圖騰製度的由來。弗洛伊德認為所有的禁忌都是建立在矛盾情感的基礎上的,例如,從前的君王是一種禁忌,普通人進入瞭君王房間或者是見到瞭君王的麵目必然會有災難來臨。君王成為禁忌的原因之一是他與普通人的地位差距實在是太大,...
評分第一章 亂倫恐懼 1. 研究群體:澳洲土著部落; 2. 部落概述:部落可以劃分為更小的組成部分,稱作氏族(Clans),以其圖騰來命名。圖騰大多是一種動物,有時是植物或者自然現象,與部落有著特殊的關係:圖騰是部落的守護神和相助者,部落有保護圖騰的義務。 3. 研究內容:為什...
評分其實這本書的書名最開始讓人有點畏懼啊,圖騰與禁忌嚮來都不是什麼好聊的話題,而我原本也對這本書不抱太大希望,覺得應該會很枯燥,但事實卻是很驚喜。以前從來沒看過諸如此類精神病研究者寫的一些不是以精神病為主題的書。不得不說佛洛伊德始個瞭不起的醫生和學者,...
評分自由的百科全書——維基百科,查詢不到“塔布”一詞,隻有檢索對應的意譯詞語“禁忌”,纔有相關的條目,內容很簡單,大緻如下: 禁忌是指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止的行為和思想;如果被禁止的是某些詞匯或物品的話,則被稱為禁忌語、禁忌物或禁忌品。有關的行...
評分看瞭他很多的書,這是最後一本。由第一本的驚艷到這一本的麻木,很奇怪,老弗這個充滿自我崇拜的大師,能把世間所有的矛盾都歸為“性欲不滿”。對榮格與他的衝突,可以體會幾分瞭。 心裏詭異的叨嘮:“弗大師老化瞭,靈感喪失瞭,被更有魅力的新人超越,變成瞭奠基石的形象,成...
圖書標籤: 心理學 弗洛伊德 弗洛伊德,圖騰與禁忌,心理學 精神科學 奧地利 宗教 蝸牛 理論
“最受禁忌的,也必定是最被所有人渴望的。”這是弗洛伊德在本書中最天纔的假設。塔布集“聖潔”與“恐怖”兩種矛盾的屬性於一體,代錶瞭人類早期尚未分化的情感狀態以及潛意識與意識積怨已久的情感衝突。圖騰崇拜是宗教的原始形式,圖騰祭是聖餐禮的雛形,背後貫穿始終的是仇父與俄狄浦斯情結,承載著它們的是集體意識的存在。“倘若我們相信耶穌必須犧牲生命纔能得到天父的原諒,那麼其所背負的罪過必然是謀殺天父的罪名。” 整體理論闡述不夠流暢,且對多個問題進行瞭太多重復性的討論,翻譯質量一般。
評分內容ok,這個版本不太喜歡
評分2017.05
評分另一類俄狄浦斯神話
評分一頭霧水,隻能抓住零星觀點
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