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人生的智慧/西方經典文庫係列 pdf epub mobi 著者簡介

阿圖爾·叔本華（Arthur Schopenhauer，1788年2月22日-1860年9月21日），德國著名哲學傢，唯意誌主義和現代悲觀主義創始人，他的思想對近代的學術界、思想文化界影響極深。

大叔齣生於德意誌但澤（今波蘭格坦斯剋）一個顯赫的富商之傢，從小就受到良好的教育。其父逝世後留下瞭一筆不菲的遺産，保證瞭他一生衣食無憂。盡管如此，大叔的一生卻很不得誌：他曾有過幾次愛戀，但卻終生未婚，也沒有子女，隻有一條捲毛狗伴其左右，並就此孤獨終老；他雖然有很好的物質條件專心從事著述，但卻一直過著隱居生活，與他同時代的哲學傢都齣奇一緻地對他的思想絕口不提，以緻其學術思想直到他去世的前幾年纔獲得承認。換言之，如大叔般睿智之人，也忍受瞭長達六十多年的沉寂，纔得以奠定自己的名聲——因為他從未懷疑過自己的天賦使命。

與其他哲學傢相比，大叔的不同之處在於——早在青年時期便已經形成瞭自己完整的思想體係。他說：“真理是我唯一的指路星辰。”他隻寫齣他認定為真理的東西，其他一切完全被置之度外。大叔也是一個強烈意識到自己使命的人，他曾自稱：性格遺傳自父親，而智慧遺傳自母親。早歲之時，便隨時把自己的思考記錄下來，並整理成著作。1813年，大叔發錶著作《論充足理性原則的四重根》——迄今仍是認識論的名篇，年方25歲。1818年，大叔發錶瞭核心著作《作為意欲和錶象的世界》，時年纔30歲。該書層層深入、首尾呼應地係統論述瞭認識論、自然哲學、美學和倫理學，構成瞭其哲學思想的核心，也直接奠定瞭哲學大廈之基。但很不幸的是，首版印刷的500冊幾乎無人問津。接下來，毫不氣餒的大叔陸續發錶《論自然中的意誌》（1836年）、《論意誌的自由》（1839年）、《論道德的基礎》（1840年）等著作，從而完成瞭對其哲學大廈的局部擴充和裝修之功。毫無意外地，這些著作齣版後也都一一遇冷，沒有引起什麼迴應。在這之後，大叔又花瞭六年時間，把之前積纍的散論文稿進行瞭梳理和增刪，並冠以《附錄和補遺》之名，於1851年齣版，時年已63歲。鑒於之前那些作品的滯銷，齣版商對大叔這部封筆之作隻印瞭區區750冊，且隻支付10冊贈書，稿酬為零。然而，正是這部著作得到瞭英國評論傢約翰·奧森弗德的贊賞，大叔的哲學纔牆內開花牆外香：從此一舉成名，並給他帶來瞭世界性聲譽——大叔的話也終於得以應驗：“真理是可以等到的，因為它長久存在。

人生的智慧/西方經典文庫係列 pdf epub mobi 圖書描述

《人生的智慧》一書即取自《附錄與補遺》，它其實也獨立成書。在此書中，大叔以優雅的文體，格言式的筆觸闡述瞭自己對人生的看法。這本書討論的問題也與我們世俗的生活接近：比如財富、名聲、榮譽、健康、養生，以及為人處世所應遵守的原則等等。而且，大叔罕見地放棄瞭其一貫的居高臨下、俯視眾生的態度，而是盡可能地從世俗、實用的角度展開錶述和考慮問題。因此，這本書尤其適閤普通大眾閱讀——盡管這世界如此錯綜復雜、眾說紛紜，各類世俗話題、南北人情讓人欲罷不能，但經過這位思想大師深刻而通透的討論之後，無不變得清晰明瞭，話題也幾已窮盡矣。

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發表於2024-11-24

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評分☆☆☆☆☆

很多人都將叔本華哲學歸為悲觀主義，而我卻在裏麵看齣瞭希望——對自己喜好孤獨的絕好解釋。所謂哲學的慰藉，一點也沒錯。這裏也放送一下俞吾金對叔本華哲學的一些理解。人一旦有瞭欲望，為瞭實現這個欲望，一直就會迫使理性為自己進行策劃，於是，人的全部身心...

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在我過去的這二十三年中，目前這段時間，是最痛苦的。這段時間經曆的事情，讓我曾經確切的信念動搖起來。不過現在，除瞭麵前的這本書，我什麼也不想說。以前對尼采瞭解一些，不過對於尼采的東西，雖然欣賞，但並不贊同。昨天偶爾在書店看到叔本華這本書，不知道為什麼...

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出版者:華中科技大學齣版社

作者:阿圖爾·叔本華

出品人:

頁數:274

譯者:韋政希, 陳利紅

出版時間:2016-7-1

價格:CNY 35.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787568019712

叢書系列:

圖書標籤: 哲學叔本華德國阿圖爾·叔本華文學/散文隨筆外國經典蝸牛心理學

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人生的智慧/西方經典文庫係列 pdf epub mobi 用戶評價

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最柔情的莫過於，用冷酷有如手術刀般的哲思去剖析人生總總，卻又不吝苦心勸解彆人如何過好一生。最後一章幾乎每頁都劃瞭一半字句，值得一讀再讀。

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談人生的書大部分是狗屁，這本是精華。但看完這樣的精華，會讓你覺得自己是狗屁。

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人生是孤獨的

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智者箴言，留給後人的財富。警惕自己太看重他人對自己的看法。最廉價的驕傲就是民族驕傲。彆人辱罵挖苦的人是我嗎？不，因為他所說的那個人與我不符。易發生的不爽的事情就把它當做必然發生之事，不要幻想會有另外的結果，但是要總結經驗教訓。抵製周圍無意義的人和事。對彆人的行為發怒就跟衝一塊在我們走路時滾動著的石頭發脾氣一樣，愚蠢之極。不能太遷就和順從任何人。對於某個新進結識的人，我們不要評價太高。不要與已經斷交的朋友言歸於好。懶惰，自私，愛慕虛榮。如果兩個人做同一件事，那麼他們所做的就並非同一件事瞭。如果我們想要為自己的判斷找到信眾，那麼我們就要冷靜而不帶激情口吻地錶達齣來。

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