叔本華(Arthur Schopenhauer,1788—1860)是德國著名哲學傢,唯意誌主義和現代悲觀主義創始人。1788年2月22日誕生在但澤(今波蘭格旦斯剋)一個異常顯赫的富商傢庭,自稱“性格遺傳自父親,而智慧遺傳自母親”。他一生未婚,沒有子女,以狗為伴。叔本華傢産萬貫,但不得誌,一直過著隱居的生活。25歲發錶瞭認識論的名篇《論充足理性原則的四重根》。30歲完成瞭主要著作《作為意欲和錶象的世界》,首版發行500本,絕大部分放在倉庫裏。53歲齣版《倫理學的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》,印數750本,沒有稿費。65歲時《附錄和補遺》使沉寂多年的權本華成名,他在一首詩中寫道:“此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環。”1860年9月21日在法蘭剋福病逝。
他於1850年寫瞭《附錄和補遺》一書,《人生的智慧》是該書中的一部分。在書中,他以優雅的文體,格言式的筆觸闡述瞭自己對人生的看法。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本華在晚年一舉成名。我社齣版的這本全譯本是我國第一個根據德文版譯齣的中文本。這本書討論的事情與我們的世俗生活至為接近,諸如健康、財富、名聲、榮譽、養生和待人接物所應遵守的原則等。正如叔本華所說的,在這本書裏他盡量以世俗、實用的角度考慮問題。因此,這本書尤其適閤大眾閱讀。
發表於2024-05-10
人生的智慧 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在東方,有一位多纔多藝的長者(注意是zhǎng,不是cháng噢)。他原本可以什麼都不說,自己悶聲發大財。但是善良的他,看到我們這樣熱情啊,他老人傢覺得一句話不說也不好。於是,他不僅送給我們每人一款叫“代代代”的手錶,還教給瞭我們很多人生的經驗。 在西方,也有這樣一...
評分很多人都將叔本華哲學歸為悲觀主義,而我卻在裏麵看齣瞭希望——對自己喜好孤獨的絕好解釋。所謂哲學的慰藉,一點也沒錯。 這裏也放送一下俞吾金對叔本華哲學的一些理解。 人一旦有瞭欲望,為瞭實現這個欲望,一直就會迫使理性為自己進行策劃,於是,人的全部身心...
評分哲學是一個很特殊的學科。在學術界似乎被封王,我在文新院讀研時,院長對我們說哲學是所有學科之首,其次是文學。而在世俗世界,哲學又似乎被踩在腳底,諸如“搞哲學的人都是神經病”的論調層齣不窮。 我是這麼想的,哲學是一種“術”,而人生在世遇見的各種事都需要運用“技...
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評分閱讀瞭他的作品之後,關於幸福論,開始重新對我一個人的人生産生思考。我欣賞他的思想,到目前為止,他的理論如同金剛經一樣充滿瞭人生的智慧,讓我大有相見恨晚之感。 印象深刻的有以下幾點。 其一,關於痛苦和無聊的論述。人生如鍾擺,總在痛苦和無聊中左右徘徊。而我,可...
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請賜予我平和的心,去接受那些無法改變的事情;賜予我勇氣去改變那些可以改變的事情;賜予我智慧,去分辨哪些可以改變哪些不可以。
評分當所有心靈雞湯都在教你如何人生纔能快樂,叔本華卻說,幸福的人生不在於你得到多少快樂,享受瞭多少奢華,而是少承受瞭多少痛苦。理性的人應該的不應該是快樂,而是不痛苦。如果我們能意識到人生其實就是不斷在痛苦和無聊之間徘徊的過程,大概我們就可以減少一些痛苦。
評分很愉快的閱讀經曆,叔本華行文最大的特點是清晰、透徹,有時感覺一個單個的詞語都用的很恰當,值得好好琢磨。《人生的智慧》是他最後的作品《附錄與補遺》中摘齣來的隨筆,譯者韋啓昌文筆也很好,打算先讀完他譯的這個係列。牢記叔的啓示:1.幸福是否定的、虛幻的,而不幸纔是肯定的、真實的,我們應該力求避免痛苦,而不是追求幸福。2.要麼孤獨,用麼庸俗。
評分【讀過】人生導師 沒有更多想說的 【二讀】【在讀】 尖酸刻薄自命清高太喜歡瞭 一整本的共鳴
評分當所有心靈雞湯都在教你如何人生纔能快樂,叔本華卻說,幸福的人生不在於你得到多少快樂,享受瞭多少奢華,而是少承受瞭多少痛苦。理性的人應該的不應該是快樂,而是不痛苦。如果我們能意識到人生其實就是不斷在痛苦和無聊之間徘徊的過程,大概我們就可以減少一些痛苦。
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