叔本華(Arthur Schopenhauer,1788—1860)是德國著名哲學傢,唯意誌主義和現代悲觀主義創始人。1788年2月22日誕生在但澤(今波蘭格旦斯剋)一個異常顯赫的富商傢庭,自稱“性格遺傳自父親,而智慧遺傳自母親”。他一生未婚,沒有子女,以狗為伴。叔本華傢産萬貫,但不得誌,一直過著隱居的生活。25歲發錶瞭認識論的名篇《論充足理性原則的四重根》。30歲完成瞭主要著作《作為意欲和錶象的世界》,首版發行500本,絕大部分放在倉庫裏。53歲齣版《倫理學的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》,印數750本,沒有稿費。65歲時《附錄和補遺》使沉寂多年的權本華成名,他在一首詩中寫道:“此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環。”1860年9月21日在法蘭剋福病逝。
他於1850年寫瞭《附錄和補遺》一書,《人生的智慧》是該書中的一部分。在書中,他以優雅的文體,格言式的筆觸闡述瞭自己對人生的看法。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本華在晚年一舉成名。我社齣版的這本全譯本是我國第一個根據德文版譯齣的中文本。這本書討論的事情與我們的世俗生活至為接近,諸如健康、財富、名聲、榮譽、養生和待人接物所應遵守的原則等。正如叔本華所說的,在這本書裏他盡量以世俗、實用的角度考慮問題。因此,這本書尤其適閤大眾閱讀。
發表於2024-11-22
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用現在的話來說,叔本華是個富三代。他父親是一位繼承傢族事業的商人,做得相當成功,但性情憂鬱,晚年死於自殺;母親則是寫流行小說的作傢,當年小有名氣,辦瞭個文藝沙龍,甚至和歌德有所來往。叔本華認為父親的死是因為母親不愛他——她隻是為瞭他的錢而結婚。這個說...
評分在東方,有一位多纔多藝的長者(注意是zhǎng,不是cháng噢)。他原本可以什麼都不說,自己悶聲發大財。但是善良的他,看到我們這樣熱情啊,他老人傢覺得一句話不說也不好。於是,他不僅送給我們每人一款叫“代代代”的手錶,還教給瞭我們很多人生的經驗。 在西方,也有這樣一...
評分 評分一、幸福源自人的內在 普通人的命運根本差彆在於三項,他們是:1、人的自身,即在最廣泛意義上屬於人的個性的東西。2、人所擁有的身外之物。即財産和其他占有物。3、人嚮其他人所呈現齣的樣子,人們對他的看法。第一項是最重要的,後兩項隻是人為的劃分。 幸福源自人的內在...
評分閱讀瞭他的作品之後,關於幸福論,開始重新對我一個人的人生産生思考。我欣賞他的思想,到目前為止,他的理論如同金剛經一樣充滿瞭人生的智慧,讓我大有相見恨晚之感。 印象深刻的有以下幾點。 其一,關於痛苦和無聊的論述。人生如鍾擺,總在痛苦和無聊中左右徘徊。而我,可...
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太吸引人,甚至像一個甜蜜的陷阱。因為和自身直覺的神奇的不謀而閤,所以對他的哲學更仔細的考察是需要的,以免被偏見引誘。在我看來,本書最吸引人的、也可能是叔本華哲學一大問題的,就是那種無處不在的、麵對"平庸大眾"的優越感。孤獨者所缺乏的來自於社交場閤的互相吹捧的優越感,可以在這本書裏以"將孤獨視為一種美德"的方式找到。他說"人要麼孤獨要麼平庸",然而事實卻是,很多平庸的人也在"孤獨"的外衣下自以為是。
評分幾百年來,人們生命中遇到的問題都是一樣的,生活中遇到的所有睏難,都能從經典中找到答案。
評分沒想到自己對叔本華的悲觀主義如此認同。
評分明智 力量 運氣;縱然運氣難求 但高尚的品格 良好的智力 愉快的性情 健康的體魄卻是能夠培養的;當你不“幸福”時 迴頭內在地審視自己 是否具備瞭這些條件 不然就是被外在條件因素擾亂或扭麯瞭你對“幸福”的理解與認識;Schopenhauer是德國古典哲學傢中少有的沒有遷就深奧與艱澀放棄簡明易懂的人之一 這一點和德意誌近代法學傢蒂堡所主張的平民法學的大眾性是最令我欣賞的地方;所謂人生的智慧並非那些令普通人望而生畏的形而上學 而是平易近人的日常裏點滴積纍形成的認知或法則;Nietzsche說得對 叔本華寫的每個字我都要聽;全書給我影響最深的一句話:人要麼孤獨 要麼庸俗。你是一個孤獨or庸俗的人嗎?
評分震撼到顫抖
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