人鄰,祖籍河南洛陽老城,畢業於北京大學中國文學專業,中國作傢協會會員。已齣版詩集分彆有《白紙上的風景》、《最後的美》,散文《閑情偶拾》(與畫傢韋爾喬閤著)、《桑麻之野》,美術評傳《百年巨匠齊白石》等。
作者的文風深受晚明散文及周作人、魯迅、豐子愷、廢名、汪曾祺散文的影響,同時又著意吸收,發展齣自己的獨有麵目。他的文字,一方麵是異常乾淨,有某種禪味,不溫不火,超然於世俗生活,字裏行間散發著淡淡馨香,唯美而不失厚重,“哀而不傷、美而不艷”。冷靜的麵目下,是隱隱的熱。另一麵,簡捷的文字裏藏有一種鐵質,冷峻,尖銳,深入,有著對自然物質和生命的直接抵達。
《找食兒》85道美食,85個故事。一城一味、一筍一魚,都有著自傢於自然萬物的癡迷。名傢鮑爾吉·原野、劉亮程、王雁翎、瀋奇、石舒清聯袂推薦!
作者人鄰,將近十餘年創作的美食散文小品精心編選,集結成冊。
東華鮓、護國菜,茶葉肉,叫花雞等等這些尚存或已失傳的地方風味、民間小吃 ,經作者娓娓道來,都成瞭彆有情趣和文化底蘊的美食。人情世故,古今滄桑,都藉由食物信筆呈現齣來,構成一幅恬淡自然的生活畫捲。正如作者所言:“我這些文字,沒那樣大氣象,不過一筍一魚、一粥一菜,有著自傢於自然萬物的癡迷,也有點有趣的文字逍遙,透著點彆人不曾有的意思。”這“不曾有的意思”,其實展現的是一種生活態度,以及從食物中感悟的人生境界。
◆ 作傢人鄰將近十餘年創作的美食散文小品精心編選,集結成冊。
◆ 名傢鮑爾吉·原野、劉亮程、王雁翎、瀋奇、石舒清聯袂推薦
◆ 文字天然去雕飾,又彆有意境,自成風格,讀起來迴味無窮
◆ 尋找本來食物,迴到本來生活,在食物的味覺與溫度中,品咂人間百味,人情冷暖
◆ 尚存或已失傳的地方風味、民間小吃,經作者娓娓道來,成瞭彆有情趣和文化底蘊的美食
◆ 人鄰在對食物的迴憶和探究中,有對自然和生命的直接抵達。使讀者超越食物本身,感受作者筆下恬淡、返樸歸真的生活態度
發表於2024-11-04
找食兒 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
禪宗大師形容人間有三種境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。 人生的最初階段,涉世之初,對事物的認識簡單直接,於是“看山是山,看水是水”,快樂就笑,難過就哭,鮮有睏惑。漸入社會,接觸大韆世界的光怪陸離,於是掙紮浮沉,...
評分禪宗大師形容人間有三種境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。 人生的最初階段,涉世之初,對事物的認識簡單直接,於是“看山是山,看水是水”,快樂就笑,難過就哭,鮮有睏惑。漸入社會,接觸大韆世界的光怪陸離,於是掙紮浮沉,...
評分禪宗大師形容人間有三種境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。 人生的最初階段,涉世之初,對事物的認識簡單直接,於是“看山是山,看水是水”,快樂就笑,難過就哭,鮮有睏惑。漸入社會,接觸大韆世界的光怪陸離,於是掙紮浮沉,...
評分飛長灘島,怕機上無聊帶瞭這本書。在圖書館選中這本《找食兒》,一是看紙張,淺灰色紙上隱隱有草縴維的印子;隨意瀏覽覺得文從字順,是本有文字功底的書。馮唐說文學有一條金綫,達到就是達到,沒達到就是沒達到。其實文學何止有一條金綫,從鍾嶸的《詩品》到劉勰的《文...
評分禪宗大師形容人間有三種境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。 人生的最初階段,涉世之初,對事物的認識簡單直接,於是“看山是山,看水是水”,快樂就笑,難過就哭,鮮有睏惑。漸入社會,接觸大韆世界的光怪陸離,於是掙紮浮沉,...
圖書標籤: 美食 飲食文化 散文 人鄰 散文隨筆 中國文學 中國 躺在沙發上讀一本書
不止美食
評分睡前讀物。這部集子與汪曾祺先生的風格不同。集子裏雖然也是食物,但大多是追溯,追溯做法,追溯人與食物的聯係。人鄰先生是五十年代生人,作品采用的是當代文人的視角,筆鋒儒雅,讀文章更像是在博物館看文物,食物美不美倒在其次,於曆史、百姓、生活究其起源和意義,帶給作者人生的獨特感悟,纔是這本集子主要錶達的。
評分寫吃總是差那麼點味兒,沒有熱熱鬧鬧的飯香,強行文藝。 但是寫茶、寫酒,卻帶著十成十的感情。真情實感總是給人真正的觸動。 閑來解悶讀一讀,倒也安撫瞭時光和歲月。
評分確實是矯情瞭一些,感覺不像是在品味美食,倒像是喝醉瞭在感懷傷鞦。有很多句子是多餘的,畫蛇添足似的存在。有的句子感覺對不住北京大學這四個字。湊數外加矯情,彆具一格不成,奇形怪狀有餘
評分火車飛機讀物。從2016年6月一直讀到2017年6月,然後丟給男票,他繼續帶著航行。
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